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三山碧海不归去,且向人间呈羽仪。

出自唐代刘禹锡的《和乐天送鹤上裴相公别鹤之作

sān shān bì hǎi bù guī qù , qiě xiàng rén jiān chéng yǔ yí 。

昨日看成送鹤诗,高笼提出白云司。
朱门乍入应迷路,玉树容栖莫拣枝。
双舞庭中花落处,数声池上月明时。
三山碧海不归去,且向人间呈羽仪。

诗句中出现的词语含义
三山:1.传说中的海上三神山。晋王嘉《拾遗记·高辛》:“三壶,则海中三山也。一曰方壶,则方丈也;二曰蓬壶,则蓬莱也;三曰瀛壶,则瀛洲也。”唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗:“玄都五府风尘絶,碧海三山波浪深。”宋苏轼《奉和陈贤良》诗:“三山旧是神仙地,引手东来一钓鼇。”清黄遵宪《和沉子培同年》诗:“縹緲三山信徐巿,横纵六里听张仪。”2.福州的别称。福州城中西有闽山,东有九仙山,北有越王山,故福州又称三山。见宋曾巩《道山亭记》。元萨都剌《入闽过平望驿》诗:“广陵城里别匆匆,一去三山隔万重。”3.冠名。唐李群玉《寄友人鹿胎冠子》诗:“数点疏星紫锦斑,仙家新样剪三山。”元郭珏《送友人从军》诗:“七星战袍衬金甲,三山尖帽飘猩红。”明费信《星槎胜览·占城国》:“其酋长头戴三山金花冠,身披锦花手巾,臂腿四腕,俱以金鐲。”4.指三山骨。唐元稹《望云骓马歌》:“蹄悬四跼脑颗方,胯耸三山尾株直。”宋黄庭坚《次韵宋楙宗僦居甘泉坊书怀》:“家徒四壁书侵坐,马耸三山叶拥门。”详“三山骨”。5.喻封建主义、官僚资本主义、帝国主义三重压迫。郭沫若《颂党庆》诗之一:“三山白雪化,九域红旗鲜。”萧华《井冈山颂》诗:“推翻三山惊寰宇,社会主义日日新。”
人间:(名)人类社会;世间:春满~。[近]世间|人世。
归去:归去guīqù回去离家已久,今当归去
碧海:碧海bìhǎi碧蓝色的海

三山碧海不归去,且向人间呈羽仪。的上一句是:双舞庭中花落处,数声池上月明时。

鉴赏

中文译文:昨日看到乐天送鹤的诗,高笼提起白云使者。刚进朱门就会迷失方向,美丽的树上不择枝条栖息。在庭院中双舞的花朵落下之处,在池塘上几声月光明亮的时候。三山碧海我不想离开,且在人间展示我羽毛的仪态。

诗意:这首诗是刘禹锡和乐天相送鹤的作品,表达了对这种仙鹤的赞美和羡慕之情。诗中描绘了送鹤的过程,以及鹤在人间栖息的美丽场景。通过描绘一系列优美的画面,表达了人们对仙鹤的向往和对自然的赞美之情。

赏析:这首诗以写景的方式展示了送鹤的过程和鹤在人间的美丽栖息场景。诗中有很多意象的运用,如“白云司”、“玉树容栖”等,用以形容仙鹤的高贵和美丽。另外,诗中运用了对比的手法,如“朱门乍入应迷路”和“三山碧海不归去”,强调了仙鹤与人间的不同,并表达了人们对仙鹤留在人间的期待之情。整首诗语言简练、意境深远,展示了唐代文人对自然景物的热爱和追求仙境的向往。

刘禹锡简介

唐代·刘禹锡的简介

刘禹锡

刘禹锡(772-842),字梦得,汉族,中国唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。

...〔 ► 刘禹锡的诗(1007篇)

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