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便当载笔赋东海,三山点破云冥濛。

出自明代邵宝的《小孤山

biàn dāng zài bǐ fù dōng hǎi , sān shān diǎn pò yún míng méng 。

昔闻砥柱黄河中,万古坐镇狂澜东。
小孤乃是江砥柱,特起不与群山同。
群山随江铤奔马,爱此石笋凌苍穹。
孤哉孤哉本天造,一任巨浪乘长风。
节宣夙受神禹戒,滔滔不碍江朝宗。
我来信宿彭泽下,咫尺仰望神妃宫。
翠烟霏霏落杯酒,千帆阅尽澄潭空。
举杯酹江江日白,隔江缥缈留青峰。
便当载笔赋东海,三山点破云冥蒙。

诗句中出现的词语含义
三山:1.传说中的海上三神山。晋王嘉《拾遗记·高辛》:“三壶,则海中三山也。一曰方壶,则方丈也;二曰蓬壶,则蓬莱也;三曰瀛壶,则瀛洲也。”唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗:“玄都五府风尘絶,碧海三山波浪深。”宋苏轼《奉和陈贤良》诗:“三山旧是神仙地,引手东来一钓鼇。”清黄遵宪《和沉子培同年》诗:“縹緲三山信徐巿,横纵六里听张仪。”2.福州的别称。福州城中西有闽山,东有九仙山,北有越王山,故福州又称三山。见宋曾巩《道山亭记》。元萨都剌《入闽过平望驿》诗:“广陵城里别匆匆,一去三山隔万重。”3.冠名。唐李群玉《寄友人鹿胎冠子》诗:“数点疏星紫锦斑,仙家新样剪三山。”元郭珏《送友人从军》诗:“七星战袍衬金甲,三山尖帽飘猩红。”明费信《星槎胜览·占城国》:“其酋长头戴三山金花冠,身披锦花手巾,臂腿四腕,俱以金鐲。”4.指三山骨。唐元稹《望云骓马歌》:“蹄悬四跼脑颗方,胯耸三山尾株直。”宋黄庭坚《次韵宋楙宗僦居甘泉坊书怀》:“家徒四壁书侵坐,马耸三山叶拥门。”详“三山骨”。5.喻封建主义、官僚资本主义、帝国主义三重压迫。郭沫若《颂党庆》诗之一:“三山白雪化,九域红旗鲜。”萧华《井冈山颂》诗:“推翻三山惊寰宇,社会主义日日新。”
东海:东海dōnghǎi∶亚洲东部边缘海,西接中国大陆,北连黄海,南接南海,面积万平方公里,平均深度米,广阔的东海大陆架是良好的渔场∶泛指东方的大海
点破:(动)用一两句话揭露真相或隐情。
便当:(形)方便;顺手;简单;容易:这事干起来很~。[近]便利。[反]麻烦。

鉴赏

《小孤山》是一首明代诗词,作者是邵宝。以下是这首诗词的中文译文:

昔闻砥柱黄河中,
万古坐镇狂澜东。
小孤乃是江砥柱,
特起不与群山同。

群山随江铤奔马,
爱此石笋凌苍穹。
孤哉孤哉本天造,
一任巨浪乘长风。

节宣夙受神禹戒,
滔滔不碍江朝宗。
我来信宿彭泽下,
咫尺仰望神妃宫。

翠烟霏霏落杯酒,
千帆阅尽澄潭空。
举杯酹江江日白,
隔江缥缈留青峰。
便当载笔赋东海,
三山点破云冥蒙。

这首诗词描述了一座小而孤立的山峰,以及它在江河中的独特地位和崇高意义。下面是对这首诗词的诗意和赏析:

诗人首先提到了黄河中的砥柱,指的是黄河中的巨石,象征着坚定不移的力量和稳定。这座小孤山犹如江中的一座砥柱,与其他群山不同,矗立在江水中,独树一帜。

接下来,诗人描述了群山随江奔马的景象,但他特别钟爱这座石笋般的小孤山,它高耸入云,在苍穹之上独自凌立。诗人感叹小孤山的孤独,认为它的存在是上天的创造,巨浪可以任由它乘风破浪。

诗中提到了节宣和神禹,他们是传说中治理洪水的英雄人物。他们的故事警示着后人要重视水患的威胁。然而,小孤山的存在并不妨碍江河的奔流,它也不会阻碍后人继承治水的使命。

诗人表示自己来到彭泽,在那里仰望着神妃宫,这是一座传说中的神圣之地。诗人用翠烟和霏霏来形容杯酒的落下,表达了他对神妃宫的敬仰之情。他在澄潭上观赏千帆,感叹时光荏苒,万象皆空。

最后,诗人举起酒杯,向江水和江日祝酒,并留下了对青峰的思念。他表示自己将以此为题,写一篇关于东海的赋文,点破云冥蒙,揭示三座山峰的神秘。这种描写表达了诗人对自然景观的敬畏和追求,以及他对诗歌创作的决心。

总的来说,这首诗词以小孤山为中心,描绘了它的孤立与崇高,表达了诗人对自然界的敬仰和对人生意义的思考。通过对江河、神话和自然景观的描绘,诗人展示了作者对自然的赞美、对历史传说的致敬以及对人生哲理的思索。这首诗词以简洁而深刻的语言表达了作者的情感和思想,给人以启迪和共鸣。

邵宝简介

明代·邵宝的简介

邵宝(1460-1527)字国宝,号二泉,江苏无锡人,成化二十年(1484)进士,历为江西提学副使,官至南京礼部尚书,谥文庄。文典重和雅,诗清和淡薄。著有《简端二馀》《慧山记》《容春堂集》等。

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