觉谓寝无知，寐中非无见。
出自清代：释敬安的《拟《谢康乐维摩经十譬赞》八首(其五)》
jué wèi qǐn wú zhī ， mèi zhōng fēi wú jiàn 。
孰谓识性同，同寝各异见。
妄境故无恒，真如了不变。
梦觉俱强名，好恶谁与辨。
哂彼执著人，尚为浮物恋。
觉谓寝无知，寐中非无见。
意状盈明前，好思迭万变。
既悟眇已往，惜为淳物恋。
孰视娑婆尽，宁当非赤县。
觉谓寝无知，寐中非无见。的上一句是：哂彼执著人，尚为浮物恋。
觉谓寝无知，寐中非无见。的下一句是：意状盈明前，好思迭万变。
释敬安简介
清代·释敬安的简介
释敬安（1851－1912）近代爱国诗僧。俗名黄读山，字福馀，法名敬安，字寄禅，湖南湘潭县雁坪乡银湖塘人。少以孤贫出家，致力诗文，得王闿运指授，才思日进，入“碧湘诗社”。曾于宁波阿育王寺剜臂肉燃灯供佛，并烧二指使骈，自号八指头陀，曾任浙江天童寺方丈。辛亥革命后，当选为中华佛教总会会长，时湖南等地发生寺产纠纷，应众邀入京请愿，到京未达目的，即卒于法源寺。生平颇有诗名，殁后杨度为刻《八指头陀诗文集》。
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