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抱柱不是愚,汨罗无知音。

出自明代释函是的《不饮酒二十首(其二十)

bào zhù bú shi yú , mì luó wú zhī yīn 。

天道不可知,可知惟寸心。

荣落归自然,不动如昆崙。

委化成丧志,灾沴乃见侵。

忠信自有道,生死自有伦。

抱柱不是愚,汨罗无知音。

守一谁与明,情极难为任。

骨肉匪所爱,报称宁一身。

九原如有知,哀怆何异今。

沧海变桑田,古今多陆沉。

弦筈不停晷,念念空相寻。

悟此复何为,渊然返吾真。

朗鉴犹昔时,何必为醉人。

诗句中出现的词语含义
不是:(名)错误;过失:好意帮他,反倒说我的~|他总在背后说别人的~。
汨罗:借指屈原。上游汨水有东西两源:东源出江西省修水县境,西源出湖南省平江县东北境龙璋山。两源在平江县城西汇合后称汨罗江,西流到湘阴县北注入洞庭湖。战国时楚诗人屈原忧愤国事,投此江而死。《史记·屈原贾生列传》:“﹝屈原﹞於是怀石遂自投汨罗以死。”汉刘向《九叹·离世》:“惜师延之浮渚兮,赴汨罗之长流。”鲁迅《汉文学史纲要》第四篇:“原在湘沅之间九年,行吟泽畔,颜色憔悴,作《离骚》。终怀石自投汨罗以死,时盖顷襄王十四五年(前二八五或六)也。”2.借指屈原。清姚康《<嵞山集>序》:“谓诗文必穷而后工者,大约取证汨罗、杜陵诸君子。”
知音:(名)传说伯牙弹琴,在旁听琴的钟子期能十分准确地理解音乐的含义。钟子期死后,伯牙认为没有人比钟子期更懂得他的音乐,因此不再弹琴。后来用“知音”比喻知己。
无知:(形)缺乏知识;不明事理:~的人。
抱柱:抱柱bàozhù[abidestandbyone'spledgepromise]信守誓言或约定

抱柱不是愚,汨罗无知音。的上一句是:忠信自有道,生死自有伦。

抱柱不是愚,汨罗无知音。的下一句是:守一谁与明,情极难为任。

释函是简介

明代·释函是的简介

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。

...〔 ► 释函是的诗(1718篇)

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