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师友系天伦,岂必同过客。

出自元代王奕的《和李提学存耕铅山酌廉韵

shī yǒu xì tiān lún , qǐ bì tóng guò kè 。

先生在荷峰,此日赋泉石。

及今又重午,领客酌莲碧。

教雨落九垓,随地成廉泽。

师友系天伦,岂必同过客。

孔孟与曾颜,日月照不息。

袖香拜邹鲁,历历抚遗迹。

沂水并尼山,雩坛俨如昔。

晞发濯我缨,埃溘尽湔涤。

归来见佳吟,转觉肝胆易。

此事不得再,此日良可惜。

自怜饮食身,犹受气形役。

何当坐百原,一啸脱尘屐。

诗句中出现的词语含义
过客:(名)过路的客人;旅客。
师友:师友shīyǒu老师和朋友,泛指可以求教或互相切磋的人贫乏无以远寻师友。
同过天伦:1.自然的伦常关系,如父子、兄弟等。2.天理,自然的条理次序。

师友系天伦,岂必同过客。的上一句是:教雨落九垓,随地成廉泽。

师友系天伦,岂必同过客。的下一句是:孔孟与曾颜,日月照不息。

王奕简介

元代·王奕的简介

王奕(生卒年不详),字伯敬,号斗山,玉山(今属江西)人。生于南宋,入元后曾出任玉山县儒学教谕。与谢枋得等南宋遗民交往密切,诗文中不乏以遗民自居的文句,所以《宋诗纪事》将他列入书中。清乾隆年间编《四库全书》,因王奕《玉窗如庵记》末署“岁癸巳二月朔,前奉旨特补玉山儒学教谕王奕伯敬谨撰并书”,认为“癸巳为至元三十年(1293),然则奕食元禄久矣,迹其出处,与仇远、白珽相类。”(《四库全书总目》卷一六六)改题元人。代表作品有《酹江月》、《摸鱼儿》和《沁园春》等。

...〔 ► 王奕的诗(157篇)

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