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冠盖如云自来往,如今何处有神仙。

出自宋代白玉蟾的《次韵东坡蒲涧寺(其二)

guān gài rú yún zì lái wǎng , rú jīn hé chù yǒu shén xiān 。

陈踪行览寺门前,自取椰瓢酌冷泉。
山下果然无白地,洞中尽自有青天。
更谁识得安期事,且去参他景泰禅。
冠盖如云自来往,如今何处有神仙。

诗句中出现的词语含义
何处:哪里,什么地方。
如云:形容盛多。发美长貌。比喻德化广大。
神仙:1.神仙指的是超脱世俗、超凡脱俗、跳出三界、不在五行、长生不老、永恒存在的"神仙人物"。2.指人所能达到的某些至高境界的人物。3.比喻,能预料或看透事情,无所不知、无所不能的人。
如今:(名)现在。
冠盖:(名)官员穿戴的服饰和乘坐的车辆,借指官吏:~如云(形容集会的官员很多)。
来往:①来和去。②交际往来。
有神:神灵。有﹐助词。有神助。喻指奇妙生动﹐有神韵。有精神。
自来:自来zìlái从来;原来
冠盖如云:冠:古代官吏的礼帽。盖:车篷,指车。冠盖:借指官吏。许多官吏聚集在一起。也作“冠盖云集”。

冠盖如云自来往,如今何处有神仙。的上一句是:更谁识得安期事,且去参他景泰禅。

鉴赏

《次韵东坡蒲涧寺二首》是白玉蟾创作的一首诗词,描写了他在蒲涧寺附近漫步游览的情景,表达了对自然景色和禅宗修行的赞美。

以下是这首诗词的中文译文:

陈踪行览寺门前,
自取椰瓢酌冷泉。
山下果然无白地,
洞中尽自有青天。
更谁识得安期事,
且去参他景泰禅。
冠盖如云自来往,
如今何处有神仙。

这首诗词的诗意主要围绕着蒲涧寺的景色和禅修之境展开。诗人以自己的足迹游览寺庙前的景色,用椰瓢舀取寺庙旁冷泉的清水,展现了一幅清幽宜人的山水画面。诗中提到山下并没有荒芜的土地,洞中却有一片清幽的天空,暗示了在这座寺庙中可以远离尘嚣,获得内心的宁静。

诗人进一步提到,还有谁能真正理解他内心的追求和对修行的渴望,因此他决定前去参与景泰禅的修行。景泰禅是宋代禅宗的一种修行方法,通过冥想和打坐来追求心灵的平静和觉醒。

最后两句描述了诗人眼中的神仙境界。他说过去神仙的身影时常往来,如今却不知他们在何处。这表达了诗人对神仙仙境的向往,同时也暗示了现实世界的变迁,让读者感受到时光的流转和现实的无常。

整首诗词通过细腻的描写和隐喻,表现了诗人对自然景色和禅修境界的赞美,同时也表达了对现实世界的思考和对超越凡俗的向往。

白玉蟾简介

宋代·白玉蟾的简介

白玉蟾

白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

...〔 ► 白玉蟾的诗(1191篇)

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