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奠楹不复作,世丧礼乐隳。

出自宋代何梦桂的《上夹谷书隐先生六首

diàn yíng bù fù zuò , shì sāng lǐ lè huī 。

反袂叹麟折,过门伤凤衰。
奠楹不复作,世丧礼乐隳。
世丧道不丧,文岂不在兹。
千载而有人,三代犹可追。
吾闻夹谷翁,文献尚有遗。
斯世微斯人,皇皇吾安归。

诗句中出现的词语含义
不复:不复,汉语词汇。拼音:bù fù 释义:1.不往来。2.不回答。3、恢复
礼乐:礼仪和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段,以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。更引申为一个国家一段时间的社会习俗、典章制度与国民精神。
丧礼:有关丧事的礼仪。葬礼礼仪是各民族传承下来的一种特殊文化,各个地区差距很大,就是相隔数十里的村落,一些讲法和做法也不尽相同。

奠楹不复作,世丧礼乐隳。的上一句是:反袂叹麟折,过门伤凤衰。

奠楹不复作,世丧礼乐隳。的下一句是:世丧道不丧,文岂不在兹。

鉴赏

《上夹谷书隐先生六首》是宋代诗人何梦桂的作品。这首诗表达了对时代沉浮和文化传承的思考,反映了作者对社会变迁和价值观念的忧虑。

诗中以"反袂叹麟折,过门伤凤衰"表达了作者对时代风云变幻和文化衰败的感慨。"奠楹不复作,世丧礼乐隳"意味着传统礼乐的废弃,文化价值的丧失。然而,作者同时提到"世丧道不丧,文岂不在兹",他认为即使时代变迁,文化的精髓仍然存在,不应被遗忘。

"千载而有人,三代犹可追"表达了作者对历史长河中出现的杰出人物的敬仰和追思。他提到夹谷翁,指的是夹谷杨朱,一个重要的道家思想家,他的文献遗存至今。诗末作者自称"斯世微斯人",以自谦之辞表达自己的卑微,但也表明他心怀安宁和归隐之志。

这首诗通过对社会变迁和文化传承的反思,展现了作者对时代的忧虑和对文化价值的珍视。它提醒人们,尽管时代在不断变化,但我们应该保持对传统文化的尊重,并将其传承下去。同时,诗中也透露出作者追求内心宁静和归隐的愿望,展示了他对个体生活境遇的思考。

何梦桂简介

宋代·何梦桂的简介

何梦桂

淳安人,生卒年均不详,约宋度宗咸淳中前后在世。咸淳元年,(公元一二六五年)进士,为太常博士,历监察御史官,大理寺卿。引疾去,筑室小酉源。元至元中,屡召不起,终于家。梦桂精于易,著有易衍及中庸,致用。

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