乐极哀来泪沾臆，魂魄千秋思故乡。
素灵夜哭秋郊月，汉祖吴钩三尺血。
芒砀云气从飞龙，咸阳竹帛随烟灭。
独屈群策驱群雄，汉中一旅红旗东。
韩郎对语识成败，董公遮说开天衷。
王者之师仁以武，诸侯效顺力如虎。
关河百战芟群雄，垓下一歌散强楚。
风尘荡涤天下清，万乘不忘布素情。
黄屋归来见乡邑，宴饮父老如平生。
酒酣拔剑高歌起，歌词激烈振天地。
雄志深知大业难，霸心尚思猛士倚。
群儿逐和声悠扬，起舞四顾何慨慷。
乐极哀来泪沾臆，魂魄千秋思故乡。
遂令此邑为汤沐，独承天宠何优沃。
四百休运同始终，三国遗民想兴复。
至今有台泗水滨，雄豪一去馀千春。
坏埒层层积苍藓，平原漠漠生黄尘。
我来正值清秋暮，桑柘萧萧叶飞雨。
泗水南流芒砀高，霸业王风复何许。
徘徊重是古帝郊，摩挲石刻心劳焦。
俯仰秋天莽空阔，杳杳鸿鹄凌风高。
乐极哀来泪沾臆，魂魄千秋思故乡。的上一句是：群儿逐和声悠扬，起舞四顾何慨慷。
乐极哀来泪沾臆，魂魄千秋思故乡。的下一句是：遂令此邑为汤沐，独承天宠何优沃。
薛瑄简介
明代·薛瑄的简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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