东西南北同此心，大道为公应尔尔。
出自清代：成鹫的《送罗颢甫讲学铁城》
dōng xī nán běi tóng cǐ xīn ， dà dào wèi gōng yīng ěr ěr 。
山僧住山冷如水，春寒夜坐无衣被。
隔窗短烛分照人，明发罗君戒行李。
问君行李能几何，重等须弥轻过纸。
世人所有君独无，两脚一肩行百里。
世人所无君尽有，九象五丁驮不起。
君昔读书书笑君，蠹鱼腹里寻糠秕。
一朝糠秕发灵芽，浑沌重生圣贤死。
死者已死生者谁，俗士得皮君得髓。
六经放下无一言，直向穷荒唱宗旨。
东西南北同此心，大道为公应尔尔。
题诗寄语彼都人，谛观今日罗夫子。
山僧住山冷如水，春寒夜坐無衣被。
隔窗短燭分照人，明發羅君戒行李。
問君行李能幾何，重等須彌輕過紙。
世人所有君獨無，兩腳一肩行百裡。
世人所無君盡有，九象五丁馱不起。
君昔讀書書笑君，蠹魚腹裡尋糠秕。
一朝糠秕發靈芽，渾沌重生聖賢死。
死者已死生者誰，俗士得皮君得髓。
六經放下無一言，直向窮荒唱宗旨。
東西南北同此心，大道為公應爾爾。
題詩寄語彼都人，谛觀今日羅夫子。
东西南北同此心，大道为公应尔尔。的上一句是：六经放下无一言，直向穷荒唱宗旨。
东西南北同此心，大道为公应尔尔。的下一句是：题诗寄语彼都人，谛观今日罗夫子。
清代·成鹫的简介
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
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► 成鹫的诗(1731篇)〕