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晴晖近接仙人掌,爽气平浮上帝家。

出自明代薛瑄的《神州八景(其八)西山晴雪

qíng huī jìn jiē xiān rén zhǎng , shuǎng qì píng fú shàng dì jiā 。

皇都一夜散瑶华,晓见西山霁景嘉。

照日冻泉封素练,蹴天潮海涨银沙。

晴晖近接仙人掌,爽气平浮上帝家。

多少玉堂挥翰手,此时清兴正无涯。

诗句中出现的词语含义
上帝:1.天帝。古时指天上主宰一切的神。2.基督教(新教)所信奉的最高的神,认为是宇宙万物的创造者和主宰者。天主教称它为天主。
仙人:神话中指长生不老并且有种种神通的人。
爽气:1.明朗开豁的自然景象。2.谓凉爽之气。3.豪迈的气概。4.爽快;干脆。
仙人掌:1.植物名。仙人掌科仙人掌属,常绿肉质灌木。2.汉武帝为承接天上甘露所打造的铜器。形如仙人以手掌擎盘状。3.山名。
气平

晴晖近接仙人掌,爽气平浮上帝家。的上一句是:照日冻泉封素练,蹴天潮海涨银沙。

晴晖近接仙人掌,爽气平浮上帝家。的下一句是:多少玉堂挥翰手,此时清兴正无涯。

薛瑄简介

明代·薛瑄的简介

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

...〔 ► 薛瑄的诗(1325篇)

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