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自从崇伯子,受命告厥功。

出自明代杨维桢的《太山高

zì cóng chóng bó zi , shòu mìng gào jué gōng 。

巍乎高哉,太山之山三万八千丈兮,五岳之伯、万山之宗。
上有云官、霞伯、明皇、玉女、金台、石室高重重。
三十六天第一洞,是为蓬玄太空之上穹。
上帝赐以金箧之玉策,司命下土开群蒙。
自从崇伯子受命告厥功,至今七十二君坛壝留遗踪。
触石之云可以一朝雨,封突起,化作海岛二十金芙蓉。
三神尚有刘郎记,五官不受秦皇封。
东方有岩名日观,羊角而上千万盘屈始窥大门小户之天聪。
黄河西来如线走其下,齐州九点烟灭蒙。
秦观见长安,吴观见会稽,周观见洛嵩,圣人登之天下小似东龟蒙。
夜闻巨灵荡蹋西华峰,流血下染洪河红。
嵩高不生帝王佐,常山蛇怪两首而三瞳。
天上金乌下倒景,大星僭晓芒角流妖峰。
铁道人手持一雌一雄双铁龙,骑龙天关叩天语,夜拜日驾五色披祥虹。
天封地禅礼数绝,征兵三度谣嵩童。
博陆侯,狄梁公,虞渊取日扶桑东。
太阳当天天下白,照见地下虮虱金头虫。
金头虫,如蠛蠓。

诗句中出现的词语含义
受命:受命shòumìng∶接受命令或任务临危受命巴黎天文台台长勒维烈受命对这次风暴进行调查。——《风海风暴和天气预报的产生》某则以为受命于人主。——宋·王安石《答司马谏议书》[god’swill]∶受天之命自古受命而王∶受教[齐景]公曰:“不幸有社稷之业,不择言而出之,请受命矣。”——《晏子春秋·谏上》听从号令徒属皆书:“敬受命。”——《史记·陈涉世家》
自从:(介)表示从过去的某一时间或事情起:~听了讲座,心里豁然开朗了。

鉴赏

崇高啊高啊,泰山的山三个一万八千丈啊,五岳的伯、万山之宗。
上有云官、霞伯、明帝、玉女、金台、石室高祖重重。
三十六天第一洞,这是蓬蓬黑色太空的上弯。
上帝赐给金箱的玉简,司命下方开群受到。
从崇伯之子受命告诉其功,到现在七十二君祭坛留下遗迹。
触石的云可以一下子降,封突起,化作海岛二十金芙蓉。
三神还有刘郎记,五官不受秦始皇封。
东方有岩名日观,盘旋而上千万盘屈开始看大门小户的天聪。
黄河西来就像一条线走的下,中国九点烟灭蒙。
秦观见长安,吴看到盒,周观见洛嵩,圣人登的天下小似东龟蒙。
夜里听到个巨灵名荡蹋西华峰,流血下染洪河红。
嵩山不生在帝王辅佐,常山蛇怪两首而三瞳。
天上金乌鸦下倒影,大星僭越晓光芒流妖峰。
铁道人手持一雌一雄双铁龙,骑龙天关敲天说话,夜间拜天驾五色披祥虹。
天封地禅礼数断绝,征召军队三次儿童歌谣嵩。
博陆侯,狄梁公,西山取日扶桑东。
太阳在天天下白,照到地下虮虱金头虫。
金头虫,如小虫。

杨维桢简介

明代·杨维桢的简介

杨维桢

文学家、书画家和戏曲家。又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世

...〔 ► 杨维桢的诗(926篇)

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