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干禄以为荣,愧我非纯儒。

出自元代陆文圭的《

gàn lù yǐ wéi róng , kuì wǒ fēi chún rú 。

舟止奔牛堰,始识丹阳车。
规御殊草草,力不任驰驱。
淮安距宿迁,代之牛与以。
轩盖乃差大,双轮夹不仅。
軧衡輗罗畛,名物与古殊。
梓人不知经,多以方言拘。
轮载亦稍岂,日行百里馀。
御者非王良,陈列不安车。
蒲轮召申公,养老宜徐徐。
干禄以为荣,愧我非纯儒。
小儿间金垠,其制复焉如。
与服汉最详,具载班范书。
慎勿似韩鹿,间学当动渠。

诗句中出现的词语含义
干禄:参见:[[干禄]],[[干禄]]
以为:(动)认为:我~他已经走了。

干禄以为荣,愧我非纯儒。的上一句是:蒲轮召申公,养老宜徐徐。

干禄以为荣,愧我非纯儒。的下一句是:小儿间金垠,其制复焉如。

鉴赏

舟止奔牛堰,开始认识丹阳车。
规划到特别潦草,力量不任驰骋。
淮安距宿迁,代的牛和用。
轩大概是稍大,双轮夹不仅。
軧衡挽罗吵,名称与古代不同。
梓人不知道经,多用方言限制。
轮装载也逐渐能,日行百里多。
驾车的人不是王良,陈列不安车。
蒲轮把申公,养老应该慢慢。
干禄以他为荣,对不起我不是纯儒。
小孩间金垠,这一制度又怎样。
与服汉最详细,详细记载班范书。
千万不要像韩国鹿,问学当动渠道。

陆文圭简介

元代·陆文圭的简介

元代文学家。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》

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