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两河开地山川正,四海休兵造化仁。

出自唐代王建的《上李吉甫相公

liǎng hé kāi dì shān chuān zhèng , sì hǎi xiū bīng zào huà rén 。

圣朝齐贺说逢殷,霄汉无云日月真。
金鼎调和天膳美,瑶池沐浴赐衣新。
两河开地山川正,四海休兵造化仁。
曾向山东为散吏,当今窦宪是贤臣。

诗句中出现的词语含义
四海:1.指全国各地,指天下、全国;也可指世界各地。另有“豪放、豁达”的意思。2.四方。泛指四方之地。
造化:(书)(名)指自然界。
休兵:休兵xiūbīng∶停战∶休息调整过的军队
山川:山和河流。
两河:战国·秦·汉时,黄河自今河南·武陟县以下东北流,经山东省西北隅北折至河北·沧县东北入海,略呈南北流向,与上游今晋·陕间的北南流向一段东西相对,当时合称“两河”。唐·安·史之乱后,称河南·河北二道为两河。宋称河北·河东地区为两河。
开地:开地kāidì〈方〉∶耕或犁种土地∶垦拓荒芜的土地∶掠夺或占领土地

两河开地山川正,四海休兵造化仁。的上一句是:金鼎调和天膳美,瑶池沐浴赐衣新。

两河开地山川正,四海休兵造化仁。的下一句是:曾向山东为散吏,当今窦宪是贤臣。

鉴赏

《上李吉甫相公》

圣朝齐贺说逢殷,
霄汉无云日月真。
金鼎调和天膳美,
瑶池沐浴赐衣新。
两河开地山川正,
四海休兵造化仁。
曾向山东为散吏,
当今窦宪是贤臣。

中文译文:
圣朝共贺说见到殷商之盛,
天空澄净无云,日月真实。
金鼎调和,天上的美食,
瑶池沐浴,赐予新衣。
两河分地,山川各自安放,
四海停止战争,展现出仁爱的造化。
曾经以散吏的身份在山东,
如今窦宪是贤臣。

诗意:
这首诗以褒奖李吉甫的功绩和才能为主题,表达了作者对唐朝的美好局面和治理之道的赞美。诗中描绘了盛世的景象,净化了天空,提到了天上的美食和崇高的赐福,以及自然界的和谐与仁爱。诗的最后一句赞美了李吉甫的贤德和能力。

赏析:
《上李吉甫相公》这首诗通过描绘盛世景象来表达作者对李吉甫的赞美。诗中的描绘非常生动,通过富有想象力的词句,以及对自然现象和神话传说的引用,展现了唐朝治理得当、国家富强繁荣的盛景。诗中的描写虽然带有一定夸张和浪漫主义情感,但通过铺陈华丽的描写和律动感强的韵律,使诗意更加立体丰满。整体来说,这首诗写意大胆,语言华丽,显示了文人对官员的崇拜和对社会的美好向往。

王建简介

唐代·王建的简介

王建

王建(约767年—约830年):字仲初,生于颍川(今河南许昌),唐朝诗人。其著作,《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等皆作10卷,《崇文总目》作2卷。

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