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庙堂遵故事,经学到新罗。

出自宋代王灼的《奉伯秋

miào táng zūn gù shì , jīng xué dào xīn luó 。

要凭稽古力,尚阻列仙科。

富贵终愁逼,才名已患多。

庙堂遵故事,经学到新罗。

拭眼看收拾,天池濯素波。

诗句中出现的词语含义
故事:(名)旧日的办事制度,例行的事:奉行~|虚应~。
庙堂:1.庙宇。2.朝廷。
经学:原本是泛指先秦时期各家学说要义的学问,但在中国汉代罢黜百家、表彰《六经》后特指《六经》。
新罗学到

庙堂遵故事,经学到新罗。的上一句是:富贵终愁逼,才名已患多。

庙堂遵故事,经学到新罗。的下一句是:拭眼看收拾,天池濯素波。

王灼简介

宋代·王灼的简介

王灼,字晦叔,号颐堂,四川遂宁人。生卒年不详,据考证可能生于北宋神宗元丰四年(1081年),卒于南宋高宗绍兴三十年(1160年)前后,享年约八十岁。据有关史料记载,其著作现存《颐堂先生文集》和《碧鸡漫志》各五卷,《颐堂词》和《糖霜谱》各一卷,另有佚文十二篇。其成就巨大,被后人誉为宋代著名的科学家、文学家、音乐家。王灼的著述涉及诸多领域,在我国文学、音乐、戏曲和科技史上占有一定的地位

...〔 ► 王灼的诗(223篇)

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