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愧无神仙姿,岂有阴阳俱。

出自唐代元季川的《山中晓兴

kuì wú shén xiān zī , qǐ yǒu yīn yáng jù 。

河汉降玄霜,昨来节物殊。
愧无神仙姿,岂有阴阳俱。
灵鸟望不见,慨然悲高梧。
华叶随风扬,珍条杂榛芜。
为君寒谷吟,叹息知何如。

诗句中出现的词语含义
阴阳:1.古代哲学概念。2.日月运转之学。3.天气的变化。阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》
神仙:1.神仙指的是超脱世俗、超凡脱俗、跳出三界、不在五行、长生不老、永恒存在的"神仙人物"。2.指人所能达到的某些至高境界的人物。3.比喻,能预料或看透事情,无所不知、无所不能的人。
无神:不存在神明。犹言不显灵。没有神采。如:他两眼无神,面容失色。
仙姿:仙人的风姿。形容清雅秀逸的姿容。用以形容非凡的姿貌。

愧无神仙姿,岂有阴阳俱。的上一句是:河汉降玄霜,昨来节物殊。

愧无神仙姿,岂有阴阳俱。的下一句是:灵鸟望不见,慨然悲高梧。

鉴赏

山中晓兴

河汉降玄霜,
昨来节物殊。
愧无神仙姿,
岂有阴阳俱。

灵鸟望不见,
慨然悲高梧。
华叶随风扬,
珍条杂榛芜。

为君寒谷吟,
叹息知何如。

诗意和赏析

《山中晓兴》是唐代诗人元季川创作的一首山水田园诗。诗人以山中的景物为背景,借此抒发自己的情感。

诗的开头写到河汉降下了玄霜,指出了将近冬天的到来,而昨天的景物已经和往日不同。这里是在用自然环境的变化来映衬诗人内心的不安和痛苦。

接下来,诗人意识到自己没有神仙的仙姿,即使有阴阳之道也不能完整地体验。这表达了诗人对于自己渺小和无力感的愧疚之情。

诗的中间部分,诗人提到灵鸟已经看不到了,悲伤地叹息着高梧之间的离别和消失。华叶随风飘扬,珍条被荆棘扰乱。这里通过描写植物的情节增强了诗的悲怆氛围,描述了人世间无常和变幻,以及自己对于这种变化的感到的无奈。

最后,诗人以自己寒谷中的吟唱,表示对世事沧桑的无奈和叹息。这是诗人对于自身所处环境的一种回响。

整首诗以山中景色为背景,通过描写自然环境的变化和造物主的力量来映衬诗人内心的痛苦、愧疚和无奈。通过对于自然景物的描述,展现了诗人对于人世间变化和无常的感叹。整首诗以婉约的笔触,抒发了诗人对于自身所处环境和命运的无奈之情,揭示了人生的无常和变化。

元季川简介

唐代·元季川的简介

生卒年不详。一云名融。郡望河南(今河南洛阳),祖籍太原(今属山西),后移居鲁山(今属河南)。元结从弟。天宝中从元结学于商余山。生平散见元结《箧中集序》、《唐诗纪事》卷三二、《唐才子传》卷三《张众甫传》。孙望撰《箧中集作者事辑》有元季川条。季川与于逖、赵微明等人俱为山巅水涯苦学贞士,咏吟性灵,多写隐逸生活,质朴淡泊,为元结所重,选其诗4首入《箧中集》。

...〔 ► 元季川的诗(4篇)

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