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同心不待召，同气自相求。

出自明代：顾清的《拟归》

拼繁原

tóng xīn bù dài zhào ， tóng qì zì xiāng qiú 。

朝出江南耕，暮归江北休。

南北十馀里，往来一叶舟。

情欣农亩谐，迹与林塘幽。

田父荷锄来，立语依清沟。

谓言今岁占，禾麦皆好收。

内翰能不嫌，社鼓乐田头。

我本农圃人，迷涂始回辀。

同心不待召，同气自相求。

勤苦谢父老，相依愿千秋。

诗句中出现的词语含义
同心:1.齐心。2.志同道合。3.知己。4.共同的心愿、理想。
自相:相互。《后汉书·党锢传·范滂》：“君为人臣，不惟忠国，而造部党，自相褒举，评论朝廷，虚构无端，诸所谋结，并欲何为？”《二刻拍案惊奇》卷四：“两承差自相商议了一回道：‘除非如此如此。’”明徐弘祖《徐霞客游记·游黄山日记》：“诸峯自相掩蔽，不能一目尽也。”亲自察看。《三国志·吴志·薛综传》：“自臣昔客始至之时，珠崖除州县嫁聚，皆须八月引户，人民集会之时，男女自相可适，乃为夫妻，父母不能止。”佛教语。指事物各自外现的形象特征。与“共相”相对。章炳麟《国故论衡·明见》：“﹝物﹞无毕同，故有自相；无毕异，故有共相。”章炳麟《国故论衡·明见》：“浮屠之言曰：从一青计之，以是青为自相，以凡青为共相，青同也。以凡青为自相，以赤、白、黄、紫为共相，显色同也。以显色为自相，以声、香、味、触为共相，色聚同也。”参见“共相”。
不待:不待bùdài不必,不用;不等不待你来,他就走了。
相求:互相寻求。
同气:同气tóngqì有血缘关系的亲属,此指同胞兄弟宽其同气之罪。——唐·李朝威《柳毅传》

上一首：李梦阳《何异同心子，失散在中路。》

下一首：苏轼《安能终老尘土下，俯仰随人如桔槔。》

同心不待召，同气自相求。的上一句是：我本农圃人，迷涂始回辀。

同心不待召，同气自相求。的下一句是：勤苦谢父老，相依愿千秋。