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圣人道、君子不必相与言,但示以礼乐。

出自宋代杨简的《金明池

shèng rén dào 、 jūn zi bù bì xiāng yǔ yán , dàn shì yǐ lǐ yuè 。

燕语莺啼,杏坛春色。为甚无人领略。

又添个、山青水绿。

是多多少少,明明白白,对面不识。方且荡然放逸。

不亦文辞雕琢。

圣人道、君子不必相与言,但示以礼乐。

礼乐无言莫穿凿。一味融融,无穷静乐。

步步行行皆妙用,言言句句俱寂寞。

舜曰道、心明心即道,百姓日用,不知不觉。

从学者再三,勤勤有请,也只不可说著。

诗句中出现的词语含义
君子:(名)古代指地位高的人,后来指人格高尚的人:正人~。[反]小人。
不必:表示没有必要。
礼乐:礼仪和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段,以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。更引申为一个国家一段时间的社会习俗、典章制度与国民精神。
人道:(名)指爱护人的生命、关怀人的幸福、尊重人的人格和权利的道德。②(形)合乎人道的:这样做很不~。③(名)古代指封建所规定的人伦。④(书)(名)泛指人事或为人之道。⑤(名)指人性交(就能力说,多用于否定式)。
相与:1.相偕、相互。2.结交。3.朋友,交情好的人。
圣人:1.德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子。2.封建时代对君主的尊称。

圣人道、君子不必相与言,但示以礼乐。的上一句是:不亦文辞雕琢。

圣人道、君子不必相与言,但示以礼乐。的下一句是:礼乐无言莫穿凿。一味融融,无穷静乐。

杨简简介

宋代·杨简的简介

(1141—1226)明州慈溪人,字敬仲,世称慈湖先生。杨庭显子。孝宗乾道五年进士。授富阳主簿。师事陆九渊,发展心学,主张“毋意”、“无念”,“无思无虑是谓道心”等。尝知乐平县,兴学校,教生徒,邑内夜无盗警,路不拾遗。光宗绍熙五年,召为国子博士。宁宗嘉定初出知温州,首倡废除妓籍,以廉俭为民所爱戴。官终宝谟阁学士。卒谥文元。有《慈湖诗传》、《杨氏易传》、《先圣大训》、《五诰解》及《慈湖遗书》等。

...〔 ► 杨简的诗(135篇)

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