有徒三百二百，木钻漫钻磐石。

《送慧林明茶头颂》是宋代黄庭坚创作的一首诗词。这首诗描写了慧林寺中的一位老人，把他比作盛满雪的银瓮，清澈无瑕，只需旁观就能感受到他的纯洁。诗中还提到了慧林寺的弟子们，他们勤奋苦修，有的像木钻一样钻磐石，有的甚至像遇到东海鲤鱼一样一棒令其生出羽翼。然而，他们依然保持着简朴的生活，回到寺庙后还要享受茶食。诗人黄庭坚自称上人南来，欣赏了慧林寺的山水景致，但他因为行程紧张无法耽搁，只能匆匆告别。最后，诗人表达了自己对修行之道的思考，认为只有与自己的事业相应，才能不辜负归家的驴子。

这首诗词的中文译文如下：

慧林有一老人，
恰似银瓮盛雪。
彻底元无渗漏，
旁观但知皎洁。

有徒三百二百，
木钻漫钻磐石。
或遇东海鲤鱼，
一棒令生羽翼。

其余两两三三，
归堂又要茶吃。
上人南来云水，
因行不妨掉臂。

凤山修水东西，
灵草春来满地。
但令己事相应，
归日驴驮不起。

这首诗词通过对慧林寺中一位老人的描写，展示了他的纯洁和不凡的修行。老人被比作盛满雪的银瓮，清澈无瑕，只需旁观就能感受到他的美好。诗中提到的徒弟们勤奋苦修，有的像木钻一样钻磐石，有的甚至在遇到困境时也能顿悟，如同遇到东海鲤鱼一棒令其生出羽翼。尽管他们修行刻苦，但回到寺庙后还是享受简朴的茶食生活。

诗人黄庭坚自称上人南来，赞美了慧林寺的山水景致，但因为行程紧张无法停留，只能匆匆告别。最后，诗人表达了自己对修行之道的思考，认为只有与自己的事业相应，才能不辜负归家的驴子，意味着只有把自己的事情做好，才能回到家乡。

这首诗词抒发了对修行者纯洁和勤奋的赞美，同时也呈现了诗人对修行之道的思考和对回归本心的思念之情。通过描绘慧林寺和其中的修行者，诗人展示了一种追求精神净化和内心宁静的美好境界，同时也提醒人们要与自己的事业相应，做好自己的本分。整首诗词以简洁的语言表达了深邃的哲理，展现了宋代文人追求内心的宁静与悟道的精神风貌。