主页 > 名句 > 薛式的名句 > 炼就光明莹玉,回来却入黄泉。

炼就光明莹玉,回来却入黄泉。

出自宋代薛式的《西江月

liàn jiù guāng míng yíng yù , huí lai què rù huáng quán 。

炼就光明莹玉,回来却入黄泉。
升腾须假至三年。
携养殷勤眷恋。
九九才终变化,神功岂假言宣。
分明顷刻做神仙。
永驾鸾车凤辇。

诗句中出现的词语含义
光明:(名)亮光:他眼前闪出一线~。[反]暗淡|黑暗。②(形)明亮。③(形)表示正义或有希望的事物:~之路|~大道。[反]黑暗。④(形)没有私心,坦白:~正大|~磊落。[反]阴暗。
黄泉:(名)①原指地下的泉水。②转指人死后的葬身之地,迷信的人指阴间:~之下。
炼就回来:从别的地方回到原处。

炼就光明莹玉,回来却入黄泉。的下一句是:升腾须假至三年。

鉴赏

《西江月》是宋代薛式的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
炼就光明莹玉,
回来却入黄泉。
升腾须假至三年。
携养殷勤眷恋。
九九才终变化,
神功岂假言宣。
分明顷刻做神仙。
永驾鸾车凤辇。

诗意:
这首诗词表达了一个人通过修炼成为仙人后,回到黄泉世界的情景。诗中描绘了修炼者经历了长时间的修炼,最终成为了一个光明莹玉的仙人。然而,这位仙人却选择返回黄泉,带着深深的眷恋之情。最后,诗人表达了这位仙人已经成为了神仙,乘坐着鸾车和凤辇,永远驾驭在天上。

赏析:
《西江月》通过描绘修炼者成为仙人的过程和选择回到黄泉的情景,展现了一种超越尘世的境界和对纯粹的眷恋。诗词运用了富有想象力的意象,如光明莹玉、黄泉、鸾车和凤辇等,使诗词充满神秘和神奇的色彩。通过将仙人的归宿置于黄泉,诗人表达了对生死和永恒的思考。

诗词中的“九九才终变化,神功岂假言宣”一句,言简意赅地表达了修炼者经历了漫长的时间和艰苦的努力后,达到了变化成神仙的境界。这一句表达了修炼者的坚持和决心,以及修炼者通过真实的实践才能达到神仙的境界,而非口头上的夸夸其谈。

整首诗词节奏流畅、韵律和谐,通过运用象征和隐喻的手法,传达了修炼者对超越凡尘世界和追求永恒的追求。同时,诗词也给人以启迪,引发人们对生命和存在的思考。

薛式简介

宋代·薛式的简介

薛式

薛道光先曾出家为僧,法号紫贤,又号毗陵禅师。本参禅了得,为禅门所首肯。后云游长安,在开福寺修习禅法,顿悟“无上圆明真实法要”。据《陕西通志》载:宋徽宗崇宁五年(1106)冬,遇石泰,得授口诀真要。后至京师,弃佛入道。以金丹导养术着称,成为道教南五祖中第三代传人薛式(公元1078 - 1191) 名薛道光、又名薛道原,字太源。北宋时阆州(今四川阆中)人,一说为陕西鸡足山人。内丹名家,石泰嫡传弟子,为道教南宗第三代传人,道教称为“紫贤真人”,南五祖之三。。

...〔 ► 薛式的诗(10篇)

猜你喜欢