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圣教难为功,乃见酒力神。

出自金朝元好问的《饮酒五首(其二)

shèng jiào nán wei gōng , nǎi jiàn jiǔ lì shén 。

去古日已远,百伪无一真。

独馀醉乡地,中有羲皇淳。

圣教难为功,乃见酒力神。

谁能酿沧海,尽醉区中民。

诗句中出现的词语含义
难为:(动)①为难:她不愿意去,那就别再~她了。②多亏;亏得(指做了不容易做的事):~你想得周全。③客套话,用于请人做事:这件事只好~你亲自去一趟了。
乃见酒力:(名)喝酒后,酒对人的刺激作用:不胜~。
圣教:旧称尧﹑舜﹑文﹑武﹑周公﹑孔子的教导。宗教信徒对各自宗教的尊称。

圣教难为功,乃见酒力神。的上一句是:独馀醉乡地,中有羲皇淳。

圣教难为功,乃见酒力神。的下一句是:谁能酿沧海,尽醉区中民。

元好问简介

金朝·元好问的简介

元好问

元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224 ),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁,并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》。

...〔 ► 元好问的诗(889篇)

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