期灵均兮若存,问神理兮何如。的上一句是:昧天道兮有无,听汨渚兮踌躇。
期灵均兮若存,问神理兮何如。的下一句是:愿君精兮为月,出孤影兮示予。
鉴赏
《吊灵均词》中文译文:
昧天道啊,有无之间都听不明白。听着汨渚的声音,内心充满了犹豫。期望着灵均是否还存在,问神明的理会如何。愿你成为那明亮的月光,照亮我的孤影。天空中独有你呀,你在众人中独步。你的内心纯净明了,我问天为何不回应。天不回应,神明无法察觉,仿佛天空昏昏暗暗,闪电在咆哮。荒凉无人的古山春天为谁而开,如今猿猴悲伤又在思索着什么。风激烈,楚竹死了;国家的壮丽战歌哀伤,雨滂沱。雨滂沱,望着你的时候,光芒的扩散化为水,万古的忠贞只是空谈而已。
诗意和赏析:
《吊灵均词》以凄怆的语调表达对灵均的思念之情,同时也抒发了作者对神明不回应的失望。诗中以天、神、春、风、雨等意象描绘了作者内心的忧伤和迷茫,以及对君臣忠貞的思考。通过描述自然界的景物和人物的悲伤,诗词表达了作者对时代的失望和对桀骜不驯的个性的忠诚,反映了唐代社会的一些不堪现实。全诗以对灵均的思念和对天、神的质问为主线,通过对自然景物的描写,展现了作者内心深处的孤独和对时代的忧虑,表达出一种怀抱理想追求的情感和对现实的失望。整首诗抒发了作者对灵均的思念之情,以及对天命和人生意义的思考,通过表达自己的痛苦和哀悼,反映了一个有责任感、坚守信仰的文人士人的思想和情感。
皎然简介
唐代·皎然的简介
僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
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