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圣人之后惟孟子,古篆之后唯阳冰。

出自宋代徐积的《李阳冰篆

shèng rén zhī hòu wéi mèng zǐ , gǔ zhuàn zhī hòu wéi yáng bīng 。

书之有古篆,文之有六经。

秦汉而下浸以徙,隶学基路生重扃。

其閒述者亦世出,牛蹄之水才一泓。

先生之志在复古,胸中直气何森森。

独乘骐骥追大朴,执缚浮锐攘欃枪。

手中一笔千万变,天风号令驱雷霆。

蛇蟠蠖屈体既具,鹗立虎视势乃成。

刚柔伸屈有常势,天地之道阳与阴。

杰然出者其势耸,岳仞五千磨太清。

盘然屈者非一屈,黄河九折来沧溟。

庞然一画势自若,老将坚卧中军营。

至于一点亦有象,地丘人目天之星。

先生大体贵淳古,轻轻重重齐权衡。

周家太师负黼扆,高冠大旆朝王庭。

唐虞二帝正揖让,皋夔稷契环两楹。

圣人作乐有大本,剔抉淫卫完古音。

大匠作室以规矩,悉去臲?除斜撑。

专车骨节世不朽,今乃一纵而一横。

巨灵以手遏大难,印入山骨磨不平。

雄恢严毅不可犯,手中常握十万兵。

信乎创字自有说,宜必象形而象声。

天地之大有万象,万象不能遁其情。

呜呼篆法乃如此,大哉刚健纯粹精。

走兽之类为麒麟,飞鸟之类为鹪鹏。

蹊径之类为大路,垣墙之类为坚城。

以德论之为圣人,以法论之为朝廷。

傍睨众字乃可笑,太山之重鸿毛轻。

亡国之主好逸豫,儿女子辈多骄淫。

圣人之后惟孟子,古篆之后唯阳冰。

金浑玉璞天下宝,嗟乎世俗多聋盲。

欲行古道世辄笑,欲言古学世辄惊。

志之所之在一赋,斗筲之器徒易盈。

雕虫篆刻满天下,不矜实行矜虚名。

六经尘土塞高阁,圣人之道成坎坑。

况乎古篆固可弃,胡为独好于先生。

诗句中出现的词语含义
孟子:1.(约前372—前289)战国时期思想家。名轲,邹(今山东邹县)人。继承和发挥了孔子的思想,为孔子之后儒家的主要代表人物,被尊为“亚圣”。他把孔子的“仁”的观念发展为“仁政”学说,主张“法先王”,提出“民贵君轻”说,劝告统治者实行仁政,宣扬天生“性善”的人性论。其主要思想言论载于《孟子》一书中。2.书名。记录孟子言行的著作。孟子的门徒编纂,共七篇。文笔从容流畅,长于比喻辩论,对后世有一定影响。
圣人:1.德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子。2.封建时代对君主的尊称。
之后:1.紧接在…时以后。2.单独用在句子头上,表示在上文所说的事情以后。

圣人之后惟孟子,古篆之后唯阳冰。的上一句是:亡国之主好逸豫,儿女子辈多骄淫。

圣人之后惟孟子,古篆之后唯阳冰。的下一句是:金浑玉璞天下宝,嗟乎世俗多聋盲。

徐积简介

宋代·徐积的简介

徐积

徐积(1028—1103)北宋聋人教官。字仲车,楚州山阳(今江苏淮安)人。因晚年居楚州南门外,故自号南郭翁。生于宋仁宗天圣六年,卒于徽宗崇宁二年,年七十六岁。政和六年(1116),赐谥节孝处士。家乡人为其建 “徐节孝祠”,明清两代均有修缮,毁于解放初期。《宋史》卷四五九有传。

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