六十七十伯玉化，遣子下问不朽之道夫何为。
出自明代：湛若水的《寿大司成苇川陈先生七十华诞》
苇川先生年七十，发始如艾眼如碧。
扁舟下上只五湖，寻常城府亦不入。
中年供奉金马门，气吞星汉摩青云。
集贤学士多藉藉，亦有海鹤参鸡群。
自是天生肮脏姿，长开白眼青眼稀。
已闻世间鱼恶网，复道高树狂风吹。
感慨犹为老女吟，故人族子为商参。
时方争慕祝鮀佞，甘从吾好归山林。
忆昔较文春棘围，于予旁经亦见知。
自兹往往语门弟，如某乃尔同榜师。
衔哀公北我奔南，程途相吊齐鲁间。
八年蹲伏在草莽，再来不见公温颜。
一从契阔二十年，致书兼喜有子贤。
载读思过息机作，三夜梦语洞庭山。
公今古稀我肩随，我在罗网公鸿飞。
六十七十伯玉化，遣子下问不朽之道夫何为。
答曰宇宙无穷，莫知始终。万寿无疆，道与天同。
回视彭殇倏忽共隙光，无异槿花须臾与蠛蠓。
又何必区区慕广成子安期生幻迹沧溟中。
六十七十伯玉化，遣子下问不朽之道夫何为。的上一句是：公今古稀我肩随，我在罗网公鸿飞。
六十七十伯玉化，遣子下问不朽之道夫何为。的下一句是：答曰宇宙无穷，莫知始终。万寿无疆，道与天同。
湛若水简介
明代·湛若水的简介
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
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