鬼神守护兮呵禁不祥,饮且食兮寿而康,
出自唐代:韩愈的《送李愿归盘谷歌》
guǐ shén shǒu hù xī hē jìn bù xiáng , yǐn qiě shí xī shòu ér kāng ,
盘之中,维子之宫;盘之土,维子之稼;
盘之泉,可濯可沿;盘之阻,谁争子所!
窈而深,廓其有容;缭而曲,如往而复。
嗟盘之乐兮乐且无央,虎豹远迹兮蛟龙遁藏,鬼神守护兮呵禁不祥,饮且食兮寿而康,无不足兮奚所望!
膏吾车兮秣吾马,从子于盘兮终吾生以徜徉!
盤之中,維子之宮;盤之土,維子之稼;
盤之泉,可濯可沿;盤之阻,誰争子所!
窈而深,廓其有容;缭而曲,如往而複。
嗟盤之樂兮樂且無央,虎豹遠迹兮蛟龍遁藏,鬼神守護兮呵禁不祥,飲且食兮壽而康,無不足兮奚所望!
膏吾車兮秣吾馬,從子于盤兮終吾生以徜徉!
唐代·韩愈的简介
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
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