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儒生刺教嫌虚诞,得意忘言孔子云。

出自元代耶律楚材的《和景贤十一首(其四)

rú shēng cì jiào xián xū dàn , dé yì wàng yán kǒng zǐ yún 。

试和新诗寄郑君,无言谈道不闻闻。

治心更索捐中道,养性浑如鞭后群。

玄语谆谆非是说,真书历历不关文。

儒生刺教嫌虚诞,得意忘言孔子云。

诗句中出现的词语含义
孔子:春秋时孔丘。
得意:(形)称心如意;感到非常满意:~之作|自鸣~|~忘形。[近]称心。[反]失意。
忘言:谓心中领会其意,不须用言语来说明。
儒生:指遵从儒家学说的读书人。后来泛指读书人。
虚诞:荒诞无稽。
生刺得意忘言:言辞是用来表达想法的,既然已经知道了,就不用再说什么了。后比喻互相心里都知道,不用明着说。

儒生刺教嫌虚诞,得意忘言孔子云。的上一句是:玄语谆谆非是说,真书历历不关文。

耶律楚材简介

元代·耶律楚材的简介

耶律楚材

耶律楚材(1190年7月24日 —1244年6月20日),字晋卿,号玉泉老人,法号湛然居士,蒙古名吾图撒合里,契丹族,蒙古帝国时期杰出的政治家、宰相,金国尚书右丞耶律履之子。1215年,成吉思汗的蒙古大军攻占燕京时候,听说他才华横溢、满腹经纶,遂向他询问治国大计。而耶律楚材也因对金朝失去信心,决心转投成吉思汗帐下他的到来,对成吉思汗及其子孙产生深远影响,他采取的各种措施为元朝的建立奠定基础。乃马真后称制时,渐失信任,抑郁而死。卒谥文正。有《湛然居士集》等。

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