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大道多歧亡羊,至人用心若镜。

出自宋代郭印的《再和二首(其二)

dà dào duō qí wáng yáng , zhì rén yòng xīn ruò jìng 。

涉海必假舟航,登山当寻蹊径。
每叹修身错路,譬如饮药加病。
逢人须是问津,有心未免击磬。
况遇先觉先知,早明不垢不净。
七情浼若冰雪,一性湛然渊静。
虚无体道合真,恬淡乐天知命。
外之寇贼消亡,内焉邦家昌盛。
初守一以处和,乃无事而生定。
教不倦称乎仁,德分人谓之圣。
故玉非琢不成,惟木从绳而正。
要明师指药物,藉元神为本柄。
大道多歧亡羊,至人用心若镜。
何妨常善救物,免使大惑易性。
门庭既已趣入,根株亦须穷竟。
直至出死超生,方知聋者善听。

诗句中出现的词语含义
大道:1.宽阔的道路。2.正确的道理
用心:(形)注意力集中,认真思考。②(名)居心,存心:别有~。
亡羊:比喻出了事情才想办法补救。
多歧亡羊:因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变,没有正确的方向就会误入歧途。比喻所学杂多便不易专精。

大道多歧亡羊,至人用心若镜。的上一句是:要明师指药物,藉元神为本柄。

大道多歧亡羊,至人用心若镜。的下一句是:何妨常善救物,免使大惑易性。

鉴赏

涉海必借船航,登山会寻蹊径。
常常感叹修身错路,比如喝药加病。
逢人必须是探访,有心中不免击磬。
何况遇到先觉得先知,早明不垢不干净。
七情请如果冰雪,一个性格湛然沉静。
虚无体道合真,恬淡乐天知命。
外的寇贼已经消失,里面国家昌盛。
初守一以生活和,于是没有事就生定。
教不倦称乎仁,德分人们称之为圣。
所以玉不雕琢不成,只有木依绳墨而正。
要明师指药物,借助精神为根本准则。
大道多条丢失的羊,到人用心若镜。
不妨常善救物,避免使大迷惑易性。
庭院已经催促进去,根株也要追究。
直到出死超生,才知道聋人善听。

郭印简介

宋代·郭印的简介

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