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引水经竹间

出自唐代韩愈的《招杨之罘

“引水经竹间”出自唐代韩愈的《招杨之罘》,诗句共5个字,诗句拼音为:yǐn shuǐ jīng zhú jiān,诗句平仄:仄仄平平平。

柏生两石间,万岁终不大。
野马不识人,难以驾车盖。
柏移就平地,马羁入厩中。
马思自由悲,柏有伤根容。
伤根柏不死,千丈日以至。
马悲罢还乐,振迅矜鞍辔。
之罘南山来,文字得我惊。
馆置使读书,日有求归声。
我令之罘归,失得柏与马。
之罘别我去,计出柏马下。
我自之罘归,入门思而悲。
之罘别我去,能不思我为。
洒扫县中居,引水经竹间
嚣哗所不及,何异山中闲。
前陈百家书,食有肉与鱼。
先王遗文章,缀缉实在余。
礼称独学陋,易贵不远复。
作诗招之罘,晨夕抱饥渴。

诗句中出现的词语含义
万岁:“万岁”本意有永远存在之意,本为臣下对君主的祝贺之辞。今也用为祝颂词,表达极其赞赏的感情用语口号。在中国自明代以后的封建社会里,“万岁”一词是最高统治者的代名词。
不大:不大bùdà范围有限或影响有限他新近获得的财富对他们生活方式影响不大不大bùdà∶表示程度不深他不大喜欢发牢骚。——丁玲《团聚》∶表示次数不多,不甚频繁他最近不大来。
野马:野马yěmǎ未经人驯养的马,如蒙古野马又名普氏野马przhevalski’shorse逃到野外生活的家马∶田野上空蒸腾浮游的水汽野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。——《庄子·逍遥游》。
不识:不知道,不认识。西周刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。不处理,不主持。识,通“[[职]]”。
驾车:驾车jiàchē[driveavehiclecar]驾驶车辆
移就平地:表面平坦的土地。
自由:(名)在法律规定的范围内随自己意志活动的权利。②(名)哲学上把人认识了事物发展的规律性,自觉地运用到实践中去,叫作自由。③(形)不受拘束;不受限制:行动~|新闻~。[反]禁锢。
有伤根容

引水经竹间的上一句是:洒扫县中居

引水经竹间的下一句是:嚣哗所不及

鉴赏

柏生两石之间,万岁始终没有大。
野马不认识的人,很难用驾车盖。
柏移到平地,马笼头进马厩中。
马思自由悲伤,柏树有伤根容。
伤根柏不死,千丈冬至日。
马悲哀罢任回到快乐,振得同情鞍辔。
之罘山南山而来,文字让我吃惊。
馆设置使读书,天有求归声。
我令之罘回家,得失柏与马。
之罘离开我去,考虑到柏马下。
我自己之罘回家,进门思而悲。
之罘离开我去,可能不想我做。
打扫县中居住,引水经竹之间。
嚣哗所不及,有什么区别山中闲。
前陈百家的书,吃有肉和鱼。
先王遣文章,其实在我编辑。
礼称独自学习落后,易贵不远又。
作诗招之罘,早晨和晚上抱着饥渴。

韩愈简介

唐代·韩愈的简介

韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

...〔 ► 韩愈的诗(1篇)

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