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邓公昔叹不可挽,素衣未化京雒埃。

出自宋代晁补之的《次韵苏公翰林赠同职邓温伯怀旧作

dèng gōng xī tàn bù kě wǎn , sù yī wèi huà jīng luò āi 。

雪堂蜜酒花作醅,教蜂使酿花自栽。
堂前雪落蜂正蛰,恨蜂不采西山梅。
漫浪饮处空有迹,无酒可沃胸崔嵬。
不知几唤樊口渡,五见新历颁清台。
邓公昔叹不可挽,素衣未化京雒埃。
山中相邀阻筇杖,天上对直同金罍。
只今江边春更好,渔蓑不晒悬墙隈。
百年变化谁得料,剑光自出丰城苔。
老儒经济国势定,近臣献纳天颜开。
蜀公亭上别公处,花柳未逐东风摧。
尚容登堂谭落屑,不媿索米肠鸣雷。
因知流落本天命,何必挽引须时来。
九关沉沉虎豹静,无复极目江枫哀。

诗句中出现的词语含义
不可:1.助动词。不可以;不能够:~偏废。~动摇。二者缺一~。2.跟“非”搭配,构成“非…不可”,表示必须或一定:今天这个会很重要,我非去~。3.决不能,必须不。
素衣:1.白色丝绢中衣。《诗·唐风·扬之水》:“素衣朱襮,从子于沃。”陈奂传疏:“素衣,谓中衣也……孔疏云:‘中衣,谓冕及爵弁之中衣,以素为之。’”《论语·乡党》:“﹝君子﹞緇衣羔裘,素衣麑裘,黄衣狐裘。”何晏集解:“孔曰:‘服皆中外之色相称也。’”2.白色丧服。《礼记·曲礼下》:“大夫、士去国,踰竟,为坛位,乡国而哭,素衣、素裳、素冠。”郑玄注:“言以丧礼自处也。”孔颖达疏:“素衣、素裳、素冠者,今既离君,故其衣、裳、冠皆素,为凶饰也。”唐刘禹锡《哭王仆射相公》诗:“羣吏謁新府,旧宾沾素衣。”3.泛指白色衣服。《列子·说符》:“杨朱之弟曰布,衣素衣而出。天雨,解素衣,衣緇衣而反。”清龚自珍《霓裳中序第一》词:“惊鸿起,素衣二八,舞罢老蟾泣。”4.比喻清白的操守。前蜀韦庄《酬吴秀才霅川相送》诗:“夫君别我应惆悵,十五年来识素衣。”金元好问《自邓州幕府暂归秋林》诗:“归来应被青山笑,可惜緇尘染素衣。”

邓公昔叹不可挽,素衣未化京雒埃。的上一句是:不知几唤樊口渡,五见新历颁清台。

邓公昔叹不可挽,素衣未化京雒埃。的下一句是:山中相邀阻筇杖,天上对直同金罍。

鉴赏

雪堂蜂蜜酒醅花作,蜜蜂使花自己栽酿酒教。
堂前雪落在蜜蜂正蛰伏,对蜜蜂不采西山梅。
漫浪饮处空有迹象,无酒可浇胸中崔嵬。
不知道什么叫樊口渡,五看新历法颁布清台。
邓公过去叹息不可以拉,白色的衣服没有变成京洛埃。
山中相互阻挠邓竹杖,天上正对同金杯。
只今江边春更好,渔蓑衣不晒挂墙小沟。
百年变化谁能预料,剑光从从丰城苔。
老儒经济国地位确定,最近我进献皇上开。
蜀公亭上别公处,花柳没有逐东风摧毁。
尚容登堂谭落屑,无愧于索米肠鸣雷。
就知道流落本天命,为什么一定要拉引需要时间来。
九关沉沉虎豹静,不要再放眼江枫哀。

晁补之简介

宋代·晁补之的简介

晁补之

晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。

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