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白云升远岫,摇曳入晴空。

出自唐代焦郁的《白云向空尽(一作周成诗)

bái yún shēng yuǎn xiù , yáo yè rù qíng kōng 。

白云升远岫,摇曳入晴空。
乘化随舒卷,无心任始终。
欲销仍带日,将断更因风。
势薄飞难定,天高色易穷。
影收元气表,光灭太虚中。
倘若从龙去,还施济物功。

诗句中出现的词语含义
摇曳:(动)摇荡:~的灯光|垂柳~。[近]摇荡。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
晴空:(名)晴朗的天空:~万里。

白云升远岫,摇曳入晴空。的下一句是:乘化随舒卷,无心任始终。

鉴赏

白云向空尽(一作周成诗)

白云升远岫,摇曳入晴空。
乘化随舒卷,无心任始终。
欲销仍带日,将断更因风。
势薄飞难定,天高色易穷。
影收元气表,光灭太虚中。
倘若从龙去,还施济物功。

中文译文:
白云升上高山之巅,摇摆进入晴朗的天空。
乘着化作的力量,随着舒展缩卷,没有任何心思,任由它们开始和结束。
即使想要消散,仍然带着日光,即使想要断裂,也只是因为风的原因。
姿态轻薄,飞行难以定格,天空高远,颜色易于消失。
影子回收了元气的呈现,光芒熄灭在太虚之中。
如果它们像龙一样离去,那么它们还可以施展拯救众生的功德。

诗意和赏析:
这首诗以白云作为表象,描绘了白云飘逸、无常的特点,表达了对于人生无常的洞察和感慨。从技术层面来看,这首诗以景物描写和意象烘托为主,运用了对比手法和象征手法,并运用了较多比喻、夸张和修辞手法,诗意深刻,意象丰富。

这首诗通过描绘白云的形态和运动来表达无常和转变的道理,白云既有扩散和卷曲两种状态,形象地表达了生活中变化无常的本质。诗中的“欲销仍带日,将断更因风”,以风来比喻外界的各种因素,影响着白云的存在和转变。诗人通过这一形象,暗示人生中的各种困境和变化,是外在环境和内在心志的综合结果。

诗的最后两句“倘若从龙去,还施济物功”,以借用龙为象征,表达了诗人对于白云或人生之物的祝愿,希望它们能够具备拯救众生的作用。这部分表现出诗人对于人道主义和为他人付出的渴望,寄托了对于美好未来的希望。

总之,这首诗词通过对白云的描绘和想象,以及对人生无常和转变的思考,表达了诗人对于变化和无常的认识,同时蕴含了对于生活意义、人道主义和未来希望的思考。

焦郁简介

唐代·焦郁的简介

焦郁,元和间人。诗三首。

...〔 ► 焦郁的诗(3篇)

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