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卷帘沧海近,洗钵白云飞。

出自唐代章孝标的《西山广福院

juǎn lián cāng hǎi jìn , xǐ bō bái yún fēi 。

野寺孤峰上,危楼耸翠微。
卷帘沧海近,洗钵白云飞。
竹影临经案,松花点衲衣。
日斜登望处,湖畔一僧归。

诗句中出现的词语含义
沧海:大海。以其一望无际、水深呈青苍色,故名。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
卷帘:卷起或掀起帘子。
白云飞

卷帘沧海近,洗钵白云飞。的上一句是:野寺孤峰上,危楼耸翠微。

卷帘沧海近,洗钵白云飞。的下一句是:竹影临经案,松花点衲衣。

鉴赏

《西山广福院》是唐代文学家章孝标创作的一首诗词。这首诗词描绘了一座孤峰上的寺院景观,表达了作者对清幽山水和僧人归去的赞美之情。

诗词的中文译文如下:
野寺孤峰上,危楼耸翠微。
卷帘沧海近,洗钵白云飞。
竹影临经案,松花点衲衣。
日斜登望处,湖畔一僧归。

这首诗词通过描绘自然山水和佛教文化元素,展现了作者对自然景观和宗教文化的赞美之情。诗词以寺院为切入点,描绘了一座孤峰上的寺庙的景象。寺庙危楼耸立于青翠的峰巅,悬挂着卷帘,使得寺庙近似沧海,楼前飘扬着洁白的云彩,唤起人们对自然之美的联想。诗中还提到竹影和松花,更增添了一份静谧祥和的意境。

最后两句诗描述的是夕阳西下时的景象,诗人站在高处眺望,远处的湖畔出现了一位僧人归来的身影。这一景象更加凸显了诗中思想的深度,暗喻着人们对宗教信仰的追求以及返璞归真的意味。

整首诗词以简洁明快的语言展示了一幅山水寺庙的画面,通过描绘自然景观和佛教元素,表达了对大自然和宗教信仰的赞美。通过细腻的诗意和优美的语言,使得读者在阅读诗词时能够感受到一种宁静、安心的情感。

章孝标简介

唐代·章孝标的简介

章孝标(791—873年),唐代诗人,字道正,章八元之子,诗人章碣之父。李绅镇守扬州时,于宴集上,以“春雪”命题赋诗。章孝标下笔立就:“六出飞花处处飘,粘窗著砌上寒条,朱门到晚难盈尺,尽是三军喜气销。”满座皆惊服。元和十四年(819年)中进士,由长安南归,先寄友人一书,其中有:“马头渐入扬州郭,为报时人洗眼看。”踌躇满志之状跃然纸上。适为李绅所见,作诗批评:“十载长安方一第,何须空腹用高心。”章孝标大惭拜谢赐教。太和年间曾为山南道从事,试大理寺评事,终秘书省正字。有诗集一卷。韦庄编的《又玄集》录其《归海上旧居》、《长安春日》两首,称其深得诗律之精义。

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