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人心自有公非是,天理岂能终晦亡。

出自元代王义山的《挽竹芗龚侍郎(其一)

rén xīn zì yǒu gōng fēi shì , tiān lǐ qǐ néng zhōng huì wáng 。

犹记乌台第一章,当年物论忒雌黄。

人心自有公非是,天理岂能终晦亡。

奸魄虽生名已死,弹文尚湿墨犹香。

偷生宁复百年活,地下何颜见竹芗。

诗句中出现的词语含义
岂能:岂能qǐnéng怎能;哪能我岂能反对?
人心:(名)①指人的心地(特指善良的心地):~不古。②指众人的感情、愿望等:~所向|~涣散|~隔肚皮|大快~。
自有:自身拥有的,本来就是自己的。
天理:(名)①宋代的理学家认为封建伦理是客观存在的道德法则,把它叫作“天理”。②天然的道理:~难容。

人心自有公非是,天理岂能终晦亡。的上一句是:犹记乌台第一章,当年物论忒雌黄。

人心自有公非是,天理岂能终晦亡。的下一句是:奸魄虽生名已死,弹文尚湿墨犹香。

王义山简介

元代·王义山的简介

宋初文学大家王禹偁的后裔。精《易》学,善词赋。宋末进士二十四年卒,年七十四。其诗学刘克庄,王士禛《池北偶谈》卷一八讥其为“下劣诗魔,恶道坌出”、“酸腐庸下”。《四库全书总目》谓其“诗文皆沿宋季单弱之习,绝少警策”(卷一六六)。著《稼村类稿》三十卷,有明正德刻本、万历刻本、《四库全书》本。《全宋诗》卷三三五二至三三五四录其诗三卷。文收入《全元文》。事迹见本集卷二九自作墓志铭、《元诗选》二集甲集

...〔 ► 王义山的诗(188篇)

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