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帝乡应不远,空见白云悬。

出自唐代李峤的《奉和骊山高顶寓目应制

dì xiāng yīng bù yuǎn , kōng jiàn bái yún xuán 。

步辇陟山巅,山高入紫烟。
忠臣还捧日,圣后欲扪天。
迥识平陵树,低看华岳莲。
帝乡应不远,空见白云悬。

诗句中出现的词语含义
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
不远空见:谓凭空见及。

帝乡应不远,空见白云悬。的上一句是:迥识平陵树,低看华岳莲。

鉴赏

中文译文:

步上车,登上山巅,
山高能看见紫色烟云。
忠臣撑起太阳,
圣后想触摸天空。
从这里能认出平陵的树,
低视华岳的莲花。
帝王的家乡应该不远,
只看到悬浮的白云。

诗意:

这首诗表达了作者在骊山高顶的游览之中的感受和景观描写。诗人描述了步上山巅的过程,随着高度的增加,眼前的美景也不断展现。诗中描写了忠臣和圣后,分别代表着朝廷和皇室,他们都具有无限的力量和抱负,展望未来。诗人还描述了平陵和华岳,通过观察远近景物的不同,抒发了他对自然景观的细致观察和感受。最后,诗人寄托了对帝乡的向往,虽然只能看到遥远的白云,却依然相信帝乡不远。

赏析:

这首诗以骊山为背景,通过描绘山巅的景色和意象,展现了作者的细腻观察和感悟。诗人运用了对比手法,通过忠臣和圣后的形象,表达了朝廷和皇室的崇高地位和伟大抱负。同时,通过描绘平陵和华岳,将自然景观与人事相结合,展示了作者对山川之美和历史的独特感受。整首诗抒发了对帝国的向往和追求,以及对美好未来的憧憬。

李峤简介

唐代·李峤的简介

李峤

李峤(644~713) ,唐代诗人。字巨山。赵州赞皇(今属河北)人。李峤对唐代律诗和歌行的发展有一定的作用与影响。他前与王勃、杨炯相接,又和杜审言、崔融、苏味道并称“文章四友”。

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