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白云翻送客,庭树自辞风。

出自唐代刘长卿的《禅智寺上方怀演和尚,寺即和尚所创

bái yún fān sòng kè , tíng shù zì cí fēng 。

绝巘东林寺,高僧惠远公。
买园隋苑下,持钵楚城中。
斗极千灯近,烟波万井通。
远山低月殿,寒木露花宫。
绀宇焚香净,沧洲摆雾空。
雁来秋色里,曙起早潮东。
飞锡今何在,苍生待发蒙。
白云翻送客,庭树自辞风。
舍筏追开士,回舟狎钓翁。
平生江海意,惟共白鸥同。

诗句中出现的词语含义
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
送客:送客sòngkè为客人送行

白云翻送客,庭树自辞风。的上一句是:飞锡今何在,苍生待发蒙。

白云翻送客,庭树自辞风。的下一句是:舍筏追开士,回舟狎钓翁。

鉴赏

禅智寺上方怀演和尚,寺即和尚所创

绝巘东林寺,高僧惠远公。
买园隋苑下,持钵楚城中。
斗极千灯近,烟波万井通。
远山低月殿,寒木露花宫。
绀宇焚香净,沧洲摆雾空。
雁来秋色里,曙起早潮东。
飞锡今何在,苍生待发蒙。
白云翻送客,庭树自辞风。
舍筏追开士,回舟狎钓翁。
平生江海意,惟共白鸥同。

中文译文:
禅智寺上方怀演和尚,这座寺庙即是由和尚创造的。

绝巘东林寺,高僧惠远公。
我来到了东林寺,见到了高僧惠远公。
买园隋苑下,持钵楚城中。
我在买园的隋苑下,和尚们持钵在楚城中行走。
斗极千灯近,烟波万井通。
天空中的星斗接近了千灯,远处的烟波和万家灯火相通。
远山低月殿,寒木露花宫。
远山低垂,月亮照耀着寺庙。寒冷的树木上露水洒满了花宫。
绀宇焚香净,沧洲摆雾空。
寺庙中焚香洁净,烟雾弥漫,渺渺如仙境。
雁来秋色里,曙起早潮东。
秋天的景色中有大雁南飞,黎明时分东方潮水涌动。
飞锡今何在,苍生待发蒙。
禅师的飞锡现在在哪里,人们期待禅师的教诲。
白云翻送客,庭树自辞风。
白云送行客人,庭院的树木像是在向风辞别。
舍筏追开士,回舟狎钓翁。
舍去船桨追逐开士,回到船上和钓鱼老人一起嬉戏。
平生江海意,惟共白鸥同。
我一生心怀江海之意,只愿与白鸥共同飞翔。

诗意和赏析:
这首诗是刘长卿为了怀念禅智寺上方怀演和尚而写的,描绘了禅智寺的景色和寺庙中的僧侣生活。诗中通过描绘自然景物和寺庙的画面,表达了对和尚们修行和佛教思想的敬仰之情。诗中融入了禅宗的禅意,以及对自然、宗教和人生的沉思。

诗中描述了禅智寺的自然景观,如远山、月亮、树木和烟雾,营造出一种宁静祥和的氛围。同时又描绘了禅寺中僧侣的生活,如持钵、焚香等。这些景物和行为都与佛教修行、居士信仰的生活相联系,呈现出一种虔诚、清净的境界。

诗中还融入了人生哲理的思考。诗人提到了禅师的飞锡,表达了对禅师的敬爱和期待。诗人表达了自己对江海的向往和对自然的喜爱,以及与白鸥共同飞翔的愿望。这些描绘展示了诗人对人生意义和追求的思考。

整首诗通过细腻的描绘和深远的思考,表达了对佛教禅宗的敬仰、对自然的赞美和对人生意义的思考,展示了刘长卿对禅智寺上方怀演和尚的怀念和对佛教精神的敬重。同时,诗中的景物描写和思考也让读者感受到了深深的禅意和思索。

刘长卿简介

唐代·刘长卿的简介

刘长卿

刘长卿(约726 — 约786),字文房,汉族,宣城(今属安徽)人,唐代诗人。后迁居洛阳,河间(今属河北)为其郡望。玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史,后为长洲县尉,因事下狱,贬南巴尉。代宗大历中任转运使判官,知淮西、鄂岳转运留后,又被诬再贬睦州司马。德宗建中年间,官终随州刺史,世称刘随州。

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