未能去毛皮
“未能去毛皮”出自唐代韩愈的《归彭城》，诗句共5个字，诗句拼音为：wèi néng qù máo pí，诗句平仄：仄平仄平平。
天下兵又动，太平竟何时。
訏谟者谁子，无乃失所宜。
前年关中旱，闾井多死饥。
去岁东郡水，生民为流尸。
上天不虚应，祸福各有随。
我欲进短策，无由至彤墀。
刳肝以为纸，沥血以书辞。
上言陈尧舜，下言引龙夔。
言词多感激，文字少葳蕤。
一读已自怪，再寻良自疑。
食芹虽云美，献御固已痴。
缄封在骨髓，耿耿空自奇。
昨者到京城，屡陪高车驰。
周行多俊异，议论无瑕疵。
见待颇异礼，未能去毛皮。
到口不敢吐，徐徐俟其巇.
归来戎马间，惊顾似羁雌。
连日或不语，终朝见相欺。
乘闲辄骑马，茫茫诣空陂。
遇酒即酩酊，君知我为谁。
未能去毛皮的上一句是：见待颇异礼
未能去毛皮的下一句是：到口不敢吐
鉴赏
天下兵又动，太平到底什么时候。訏谟的人是谁的儿子，这不是合适。
前年关中大旱，闾井多死于饥饿。
去年东郡水，百姓为死尸。
上天不凭空而生，祸福都有随。
我想进短策，没有理由到红色台阶。
剖腹肝认为纸，滴血写信辞别。
上书陈述尧、舜，下面说引龙夔。
言词多感激，文字少颌。
一读自己奇怪，再不久很怀疑自己。
吃水芹虽说美，进献御已经傻。
密封在骨髓，耿耿空自奇。
昨天的人到京城，多次陪同高车奔驰。
周行多与众不同，讨论无瑕疵。
待人很怪异的礼节，不能去毛皮肤。
到口不敢吐，慢慢等待他的道路.
归来戎马之间，吃惊地看着像羁雌。
接连几天或不语，整天见互相欺骗。
乘闲就骑马，茫茫到空破。
遇到酒就喝个酩酊大醉，你知道我是谁。
前年关中大旱，闾井多死于饥饿。
去年东郡水，百姓为死尸。
上天不凭空而生，祸福都有随。
我想进短策，没有理由到红色台阶。
剖腹肝认为纸，滴血写信辞别。
上书陈述尧、舜，下面说引龙夔。
言词多感激，文字少颌。
一读自己奇怪，再不久很怀疑自己。
吃水芹虽说美，进献御已经傻。
密封在骨髓，耿耿空自奇。
昨天的人到京城，多次陪同高车奔驰。
周行多与众不同，讨论无瑕疵。
待人很怪异的礼节，不能去毛皮肤。
到口不敢吐，慢慢等待他的道路.
归来戎马之间，吃惊地看着像羁雌。
接连几天或不语，整天见互相欺骗。
乘闲就骑马，茫茫到空破。
遇到酒就喝个酩酊大醉，你知道我是谁。
韩愈简介
唐代·韩愈的简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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