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冠带自相索,何不策高足。

出自宋代宋伯仁的《月夕得友偶集文选古诗句赋感怀一首

guān dài zì xiāng suǒ , hé bù cè gāo zú 。

人生寄一世,但伤知音稀。
明月何皎皎,游子寒无衣。
客从远方来,携手同车归。
愁多知夜长,各在天一涯。
生平不满百,岁暮一何速。
冠带自相索,何不策高足。
还顾望故乡,冉冉孤生竹。
含意俱未申,谁能为此曲。

诗句中出现的词语含义
何不:(副)用于反问,为什么不:既然发烧,~去医院看看?|他是医生,~去问问他呢?
自相:相互。《后汉书·党锢传·范滂》:“君为人臣,不惟忠国,而造部党,自相褒举,评论朝廷,虚构无端,诸所谋结,并欲何为?”《二刻拍案惊奇》卷四:“两承差自相商议了一回道:‘除非如此如此。’”明徐弘祖《徐霞客游记·游黄山日记》:“诸峯自相掩蔽,不能一目尽也。”亲自察看。《三国志·吴志·薛综传》:“自臣昔客始至之时,珠崖除州县嫁聚,皆须八月引户,人民集会之时,男女自相可适,乃为夫妻,父母不能止。”佛教语。指事物各自外现的形象特征。与“共相”相对。章炳麟《国故论衡·明见》:“﹝物﹞无毕同,故有自相;无毕异,故有共相。”章炳麟《国故论衡·明见》:“浮屠之言曰:从一青计之,以是青为自相,以凡青为共相,青同也。以凡青为自相,以赤、白、黄、紫为共相,显色同也。以显色为自相,以声、香、味、触为共相,色聚同也。”参见“共相”。
高足:1.良马、骏马。2.对他人弟子、徒弟的美称。

冠带自相索,何不策高足。的上一句是:生平不满百,岁暮一何速。

冠带自相索,何不策高足。的下一句是:还顾望故乡,冉冉孤生竹。

鉴赏

《月夕得友偶集文选古诗句赋感怀一首》是宋代诗人宋伯仁的作品。这首诗表达了人生中得到知己难得的感慨,以及在漫长的人生旅途中的孤寂和追思。

诗中,明亮的月光照耀着大地,象征着希望和慰藉。作者自称为游子,象征着他离乡背井,孤寂无依。他渴望有一个知音,但却很少能够找到。诗中的游子身上没有衣物,表现出他的贫困和无依无靠的境地。

然而,有一位客人从远方来,与作者携手同车归家。这位客人成为了作者的知己和伴侣,给予他温暖和安慰。尽管如此,作者仍然感到忧愁,因为他们分处天涯,夜晚漫长,思乡之情难忍。

诗中表达了作者对时间流逝的感慨。他提到自己的一生不过百年,然而岁月却过得如此之快。这种感叹也折射出人生的短暂和无常。

最后两句表达了作者对知己的渴望和期待。他呼唤着有志向的年轻人们,希望他们能够追求卓越,成为自己的伴侣和知己。作者还回望故乡,孤独地生长着,寓意他对故乡的思念和对家乡情感的表达。

整首诗情感真挚,言简意赅。作者通过对孤独和追思的描绘,表达了对知音的渴望和对人生短暂的感慨。同时,他也希望有志向的年轻人能够追求卓越,成为他的伴侣和知己。这首诗通过简洁而富有感染力的语言,让人们对人生和友情产生深思。

宋伯仁简介

宋代·宋伯仁的简介

湖州人,一作广平人,字器之,号雪岩。理宗嘉熙时,为盐运司属官。工诗,善画梅。有《西塍集》、《梅花喜神谱》、《烟波渔隐词》。

...〔 ► 宋伯仁的诗(300篇)

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