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或开甘露广法门,了了根源绘身毒。

出自明代胡应麟的《题李龙眠二十七祖图歌

huò kāi gān lù guǎng fǎ mén , liǎo liǎo gēn yuán huì shēn dú 。

丹青国手吴道玄,眼空万古当开元。

沿流晚季六法尽,中兴十指传龙眠。

何人携此?,佛祖遍罗列。马鸣众大士,历历具颠末。

袈裟挂膝右肩袒,妙相人天俨对越。

二十七祖仅九帧,十八应真徒耳闻。

云是吴侬利厚值,舆图剖析成三分。

朱门贵戚万与柳,募置斋头数各九。

兰阴措大?鼎足,尽典商彝鬻汉卣。

瓦棺寺壁画久亡,僧繇卫陆俱渺茫。

荆关递得山水趣,谁持大笔描空王。

参差绢素裂强半,鱼口横纹欲糜烂。

人言画理出唐世,远即楞伽近霭瓘。

即今宋代宁庸工,龙眠绘事真人龙。

诸天帝释尤冠绝,青狮白象行虚空。

阿难陀下九尊宿,一一披图认眉目。

或眠树底修四禅,或坐林中断五欲。

或拈圣果庵没罗,或把灵花给孤独。

或看涧壑浮清涟,或听岩峦坠飞瀑。

或从长爪證缘觉,或遇狞牙验调伏。

或开甘露广法门,了了根源绘身毒。

忆昔李侯盘礴时,胸中壮气横须弥。

大千世界摄毫翰,狂墨乱洒天迷离。

逡巡群祖真相出,虎头金粟争神奇。

惜哉贾竖巧垄断,吉光片羽犹分持。

复忆龙眠好画马,笔力曹韩较多寡。

骊黄注想马胎入,足堕泥犁若飘瓦。

以兹忏悔写佛门,丹青烨烨留乾坤。

香灯高阁互供养,天龙八部如云屯。

乃知古德真善诲,只语单词系成毁。

祇今名迹六百秋,夜夜光芒护神鬼。

二十七宗瞥眼过,东土祖师来达摩。

面壁形模竟何以,寰中试见龙眠李。

诗句中出现的词语含义
了了:(书)(形)①明白;清楚:不甚~。②懂事;聪明:小时~,大未必佳。
甘露:(名)①甜美的露水。②草石蚕的别称。
根源:(名)使事物产生的根本原因:思想~。②(动)发生(于):艺术~于劳动。
法门:法门fǎmén佛教用语,原指修行者入道的门径,今泛指修德、治学或作事的途径

或开甘露广法门,了了根源绘身毒。的上一句是:或从长爪證缘觉,或遇狞牙验调伏。

或开甘露广法门,了了根源绘身毒。的下一句是:忆昔李侯盘礴时,胸中壮气横须弥。

胡应麟简介

明代·胡应麟的简介

(1551—1602)明金华府兰溪人,字元瑞,号少室山人,更号石羊生。万历间举人,久不第。筑室山中,购书四万余卷,记诵淹博,多所撰著。曾携诗谒王世贞,为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。

...〔 ► 胡应麟的诗(4000篇)

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