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继之以为政,而后论所施。

出自清代俞樾的《读经偶得.选二(其二)

jì zhī yǐ wéi zhèng , ér hòu lùn suǒ shī 。

不然诗虽存,诗义终支离。

论语首学而,其教先自治。

继之以为政,而后论所施。

孟子则不然,所重在救时。

知言与养气,姑弗遽及斯。

先载齐与梁,两君问答词。

其于本末间,似乎倒置之。

尼山与邹峄,同为万世师。

何敢妄拟议,愿为深长思。

诗句中出现的词语含义
以为:(动)认为:我~他已经走了。
为政:1.治理国家、执掌国政。2.指执政者。3.处理政事。4.做主。5.作官。6.孔子著作。
而后:(连)然后;以后:待接到通知~行动。[近]然后|尔后。
继之

继之以为政,而后论所施。的上一句是:论语首学而,其教先自治。

继之以为政,而后论所施。的下一句是:孟子则不然,所重在救时。

俞樾简介

清代·俞樾的简介

俞樾

俞樾(1821-1907),字荫甫,自号曲园居士,浙江德清人。清末著名学者、文学家、经学家、古文字学家、书法家。他是现代诗人俞平伯的曾祖父,章太炎、吴昌硕、日本井上陈政皆出其门下。清道光三十年(1850年)进士,曾任翰林院编修。后受咸丰皇帝赏识,放任河南学政,被御史曹登庸劾奏“试题割裂经义”,因而罢官。遂移居苏州,潜心学术达40余载。治学以经学为主,旁及诸子学、史学、训诂学,乃至戏曲、诗词、小说、书法等,可谓博大精深。海内及日本、朝鲜等国向他求学者甚众,尊之为朴学大师。

...〔 ► 俞樾的诗(417篇)

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