童子闲驱石
出自唐代:李端的《游终南山因寄苏奉礼士尊师苗员外》
半岭逢仙驾,清晨独采芝。
壶中开白日,雾里卷朱旂。
猿鸟知归路,松萝见会时。
鸡声传洞远,鹤语报家迟。
童子闲驱石,樵夫乐看棋。
依稀醉后拜,恍惚梦中辞。
海上终难接,人间益自疑。
风尘甘独老,山水但相思。
愿得烧丹诀,流沙永待师。
童子闲驱石的上一句是:鹤语报家迟
童子闲驱石的下一句是:樵夫乐看棋
鉴赏
游终南山因寄苏奉礼士尊师苗员外
半岭逢仙驾,清晨独采芝。
壶中开白日,雾里卷朱旂。
猿鸟知归路,松萝见会时。
鸡声传洞远,鹤语报家迟。
童子闲驱石,樵夫乐看棋。
依稀醉后拜,恍惚梦中辞。
海上终难接,人间益自疑。
风尘甘独老,山水但相思。
愿得烧丹诀,流沙永待师。
《游终南山因寄苏奉礼士尊师苗员外》是唐代李端所作,诗中描绘了登上终南山的游览情景。
诗中描述了诗人在终南山半山腰遇到了仙人驾驭的道士,早晨独自采摘仙草。仙人从壶中取出白日,云雾中飘舞红旗。猿猴和鸟儿能够感知回家的路,松树和萝蔓相见时。鸡叫声传来自洞穴远处,鹤的叫声迟到报告回家之时间。小童在开车的时候闲云野鹤一起玩棋。在迷糊醉酒之后,有一种恍惚的梦中离开。
这首诗表达了诗人向往仙境,追寻真理的心情。他希望能够得到道士的指导和教诲,但现实中仙境和人类世界之间的距离很难克服,这让诗人感到自怀疑。
诗中通过山水描绘,表达了诗人对自然环境的热爱和向往。他愿意承受风尘的沉淀和孤独,只为了追寻心中的渴望。他希望能够得到道士的指导,获得烧丹的秘诀,永远等待师父的到来,不受时间和空间的限制。
这首诗表达了诗人对仙境和奇迹的向往,对山水和自然之美的赞美,以及对道士的敬仰和希望。它展示了人对真理和超越现实的追求,同时也反映了人类在追求梦想的过程中常常感到迷茫和自我怀疑。
李端简介
唐代·李端的简介
李端(约743-782?),字正已,赵州(今河北赵县)人。少居庐山,师诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山,自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作,多表现消极避世思想,个别作品对社会现实亦有所反映,一些写闺情的诗也清婉可诵,其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一,在“十才子”中年辈较轻,但诗才卓越,是“才子中的才子”。他的名篇《听筝》入选《唐诗三百首》。
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