道德踪伊雒，文章绍董狐。
出自清代：成鹫的《呈樊学院晦庵三十二韵》
圣治法唐虞，明良协典谟。
股肱隆委任，声教务覃敷。
五岭承天眷，三台耀斗枢。
九重申简命，多士仰鸿儒。
閒气钟蚕僰，清风溯马湖。
尚书诒燕翼，继体执金吾。
报国惟忠孝，传家有范模。
文孙绳祖武，国士起天衢。
释褐琼林宴，传胪玉殿趋。
木天凭起草，渠阁属操觚。
道德踪伊雒，文章绍董狐。
两衔丹凤诏，重佩玉麟符。
丙岁持衡鉴，秋闱起滞濡。
重离欣继照，万汇快昭苏。
返命天颜喜，闻风物望孚。
居诸俄十稔，往复载前驱。
士习由师帅，文风赖植扶。
輶轩专节钺，冰檗绝苞苴。
憩茇留棠荫，旬宣极海隅。
殷雷争启蛰，合浦罕遗珠。
藉藉驰清誉，谦谦逊硕肤。
咨询穷草泽，拂拭遍泥涂。
两返巡方棹，言寻出世徒。
维舟问农圃，戒仆却传呼。
握手怜僧老，谈心到日晡。
交从文字密，禅爱性情孤。
我本同枯木，生涯但守株。
披来三事衲，赢得半生愚。
天上青骢马，山中白首猪。
云泥随去住，车笠且须臾。
知有重来约，宁忘去路迂。
明朝到韶石，曾记大通无。
道德踪伊雒，文章绍董狐。的上一句是：木天凭起草，渠阁属操觚。
道德踪伊雒，文章绍董狐。的下一句是：两衔丹凤诏，重佩玉麟符。
成鹫简介
清代·成鹫的简介
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
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