儒墨兼宗道
出自唐代:耿湋的《题清源寺(即王右丞故宅)》
儒墨兼宗道,云泉隐旧庐。
盂城今寂寞,辋水自纡馀。
内学销多累,西林易故居。
深房春竹老,细雨夜钟疏。
陈迹留金地,遗文在石渠。
不知登座客,谁得蔡邕书。
儒墨兼宗道的下一句是:云泉隐旧庐
鉴赏
诗词《题清源寺(即王右丞故宅)》的中文译文为:
儒墨兼宗道,云泉隐旧庐。
盂城今寂寞,辋水自纡馀。
内学销多累,西林易故居。
深房春竹老,细雨夜钟疏。
陈迹留金地,遗文在石渠。
不知登座客,谁得蔡邕书。
诗意:
这首诗描绘了一个废弃的寺庙,以及诗人对于历史和文化的思考。诗人通过景物的描绘,表达了对古代文化典籍及文人精神的思念和敬仰。
赏析:
这首诗以导读的形式,将读者带入了一个废弃的寺庙。诗人以简洁有力的语言,描绘了这个历史悠久的地方的现状。诗人将儒家学说和道家思想融合在一起,表达了自己对文化传统的尊重和热爱。
诗人通过描绘“云泉隐旧庐”、“盂城今寂寞”、“西林易故居”等景象,表达了对历史悠久的废墟的感叹。诗中的“深房春竹老,细雨夜钟疏”等描写手法巧妙,通过自然景物的描绘,表达了时间的流转和岁月的变迁。
诗人最后两句“陈迹留金地,遗文在石渠。/不知登座客,谁得蔡邕书。”则突出了对于文化遗产的思考和岁月更迭的惋惜。诗人感慨地表达了对于传统文化和古代文献的珍视,并借此激发读者的思考。
整首诗通过景物描绘和细腻的语言,表达了作者对传统文化和历史的思念和敬仰,同时也反映出作者对文人精神和传统价值的追求和崇尚。这首诗在墨境描绘上独具匠心,给人一种静谧禅意的感受,让人不由自主地感慨时光的流转和人事的更替。
耿湋简介
唐代·耿湋的简介
耿湋 [唐] (约公元七六三年前后在世),字洪源,河东(今属山西)人,唐代诗人。生卒年及生平均不详,约公元七六三年前后在世,大历十才子之一。登宝应元年进士第,官右拾遗。工诗,与钱起、卢纶、司空曙诸人齐名。湋诗不深琢削,而风格自胜。集三卷,今编诗二卷。
...〔 ► 耿湋的诗(1篇)〕猜你喜欢
- 堪嗟世事如流水
-
大船东下疾如箭,一十八滩春水长。
出自 明代 刘崧: 《往时杨清溪为乡先达菊存陈公作种菊图工妙逼真去之六十馀年其五世孙继先乃得之于其仲父有实家盖其家故物也出以示余因题其后以致景仰之意(其四)》
- 惭愧向来三百指,团栾归去更何求。
- 昔公秉钧衡,金玉我王度。
-
东南词赋。
出自 清代 龚自珍: 《清平乐.頠胡鱼门《居山卷子》》
- 半偈但聆无语处,灵山消息共从容。
- 力侔龙象或难堪,唇比仙人亦未惭。
- 传珰何日飞神女,炼石今朝挹圣娲。
- 向来非无人,未发此段奇。
-
君臣一德功乃建,人心既单必格天。
出自 清代 弘历: 《吕翁山所过连山塔山皆我太宗文皇帝用武之地而吕翁山则生擒洪承畴处也盖有明末季骤加辽饷至八百馀万竭天下之力奉东北一隅未收片甲之用而兵食两诎人民离畔我太祖高皇帝一举萨尔浒而辽左之业成太宗文皇帝再举吕翁山而关》