云卧遗风仰正传,接人全在钁头边。的下一句是:临机不用闲忉怛,自有春山蕨竖拳。
鉴赏
《送云卧接待庵主》是宋代释宗绍昙所写的一首诗词。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
送云卧接待庵主,
朝代传承云卧的遗风。
接待庵主全凭寺中负责人。
面对突发事件无需多虑忧愁,
因为春山中的蕨竖拳已经准备好。
诗意:
这首诗词是作者对接待庵主的送别,表达了云卧的遗风将会传承下去的信心和对负责人的信任。作者鼓励接待庵主在处理突发事件时不要犹豫和担忧,因为春山中的蕨竖拳已经准备好,可以应对各种困难和挑战。
赏析:
《送云卧接待庵主》这首诗词简洁明快,表达了作者对接待庵主的关心和期望。诗中运用了一些寺庙文化的意象,如"云卧"和"接待庵主",展示了佛教背景下的人际关系和责任担当。
诗中的"云卧遗风"指的是云卧的传统和风格。云卧是佛教中的一个宗派,以其寂静、慈悲和舍己为人的精神而闻名。作者传承云卧的遗风,寄托了对这一传统的尊重和坚守。
"接待庵主"指的是庵内负责接待和管理事务的主要负责人。作者送别庵主时表达了对其的信任与鼓励,鼓励他在处理突发事件时不要犹豫和忧愁,要相信自己的能力和所在的春山环境。
诗的最后一句"自有春山蕨竖拳"表达了春山中的蕨竖拳已经准备好的意思。蕨竖拳是一种武术动作,这里用来象征庵主所在的春山环境已经有了足够的准备和能力,可以应对各种困难和挑战。
整体而言,这首诗词通过对云卧的遗风、接待庵主和春山环境的描绘,传递了作者对佛教传统和人际关系的思考和鼓励。它展示了作者对庵主的信任和对春山环境的赞美,同时也表达了对负责人应有的责任担当和应对困难的信心。
释绍昙简介
宋代·释绍昙的简介
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
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