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律吕自相召,韶頀不难谐。

出自宋代李纲的《水调歌头(其一)同德久诸季小饮,出示所作,即席答之

lǜ lǚ zì xiāng zhào , sháo hù bù nán xié 。

律吕自相召,韶頀不难谐。
致君泽物,古来何世不须才。
幸可山林高卧,袖手何妨闲处,醇酒醉朋侪。
千里故人驾,不怕物情猜。
秋夜永,更秉烛,且衔杯。
五年离索,谁谓谈笑豁幽怀。
况我早衰多病,屏迹云山深处,俗客不曾来。
此日扫花径,蓬户为君开。

诗句中出现的词语含义
自相:相互。《后汉书·党锢传·范滂》:“君为人臣,不惟忠国,而造部党,自相褒举,评论朝廷,虚构无端,诸所谋结,并欲何为?”《二刻拍案惊奇》卷四:“两承差自相商议了一回道:‘除非如此如此。’”明徐弘祖《徐霞客游记·游黄山日记》:“诸峯自相掩蔽,不能一目尽也。”亲自察看。《三国志·吴志·薛综传》:“自臣昔客始至之时,珠崖除州县嫁聚,皆须八月引户,人民集会之时,男女自相可适,乃为夫妻,父母不能止。”佛教语。指事物各自外现的形象特征。与“共相”相对。章炳麟《国故论衡·明见》:“﹝物﹞无毕同,故有自相;无毕异,故有共相。”章炳麟《国故论衡·明见》:“浮屠之言曰:从一青计之,以是青为自相,以凡青为共相,青同也。以凡青为自相,以赤、白、黄、紫为共相,显色同也。以显色为自相,以声、香、味、触为共相,色聚同也。”参见“共相”。
不难:比较容易办到的事情。
律吕:(名)古代用竹管制成的校正乐律的器具,以管的长短(各管的管径相等)来确定音的不同高度。从低音管算起,成奇数的六个管叫作“律”;成偶数的六个管叫作“吕”。后来用“律吕”作为音律的统称。

律吕自相召,韶頀不难谐。的下一句是:致君泽物,古来何世不须才。

鉴赏

《水调歌头·律吕自相召》是一首宋代诗词,作者是李纲。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

《水调歌头·律吕自相召》
中文译文:
律吕相互呼应,
韶鹄并不难和谐。
致君泽物之道,
古来谁不需要才华。
幸运地在山林高卧,
闲处也无妨袖手,
与真诚的朋友们共饮美酒。
千里之外的故友驾临,
不惧物欲的猜疑。
秋夜永恒,继续点燃烛光,
一起举杯痛饮。
五年来分离彼此,
有谁说笑能消除内心的忧愁?
况且我已早衰多病,
隐居在云山深处,
平庸的游客们从未踏足。
今日我扫除花径,
迎接你进入茅屋。

诗意:
这首诗词表达了诗人对友谊和隐逸生活的赞美。诗人通过律吕相互呼应的形式,表达了音乐和诗歌之间的和谐,暗示着人与人之间的默契与共鸣。诗中提到致君泽物之道,意味着为了造福天下人,每个人都需要才能和才华。诗人幸运地隐居在山林之间,可以自在地休息,与真诚的朋友们共饮美酒,享受闲适的时光。即使千里之外的故友到访,也不担心被怀疑和猜忌。诗人表达了对友情的珍视和信任。诗末,诗人自述早衰多病,远离尘嚣,深居简出,不受世俗客人的干扰。他扫除花径,为故友打开茅屋的门,向友谊敞开胸怀。

赏析:
这首诗词以婉约清新的风格展示了诗人对友情和自由生活的向往。通过律吕相互呼应的手法,使得整首诗词音韵和谐,抒发了诗人内心的情感。诗人以自然山林的景象为背景,表达了对自由、宁静的追求,并将友情置于其中,强调了友谊的宝贵和珍贵。诗人以自己的亲身经历,表达了对友情的真挚感激和对生活的独特态度。整首诗词流畅自然,意境清新,给人以宁静和舒适的感觉,展现了宋代诗人对于恬静生活和真挚友情的追求和向往。

李纲简介

宋代·李纲的简介

李纲

李纲(1083年-1140年2月5日),北宋末、南宋初抗金名臣,民族英雄。字伯纪,号梁溪先生,祖籍福建邵武,祖父一代迁居江苏无锡。李纲能诗文,写有不少爱国篇章。亦能词,其咏史之作,形象鲜明生动,风格沉雄劲健。著有《梁溪先生文集》、《靖康传信录》、《梁溪词》。

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