不是向空林

拼译繁原

“不是向空林”出自唐代皇甫冉的《屏风上各赋一物得携琴客》，诗句共5个字，诗句拼音为：bú shì xiàng kōng lín，诗句平仄：平仄仄平平。

不是向空林，应当就磐石。
白云知隐处，芳草迷行迹。
如何祗役心，见尔携琴客。

诗句中出现的词语含义
不是:（名）错误；过失：好意帮他，反倒说我的～|他总在背后说别人的～。
应当:（动）应该：～强调。［近］应该|理应。
磐石:厚而大的石头。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》：“英英白云，露彼菅茅。”《庄子·天地》：“乘彼白云，至於帝乡。”《史记·封禅书》：“其夜若有光，昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗：“北风吹白云，万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12：“《蓬莱导游图》有幅照片，蓝天之下，白云之上，嵌着蓬莱阁主要建筑，似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰：“黄帝受命有云瑞，故以云纪事也。由是而言，故春官为青云，夏官为縉云，秋官为白云，冬官为黑云，中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》：“委之刑柄，俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》：“胡武平宿，贺晏元献转刑部侍郎启云：‘紫詔疏恩，白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》：“哂穆王之荒诞，歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗：“《白云》《黄竹》歌声动，一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗：“翠华芝盖入离镜，《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》：“其亲在河阳别业，仁杰赴并州，登太行山，南望见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲所居，在此云下。’瞻望佇立久之，云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》：“夜碇中流，海光接天，星斗四垂，回首白云之思，惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十：“梁瑄不归，璟每见东南白云即立望，惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗：“下阻黄壚上九天，白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一：“白云停阴冈，丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗：“一论白云心，千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词：“载取白云归去，问谁留楚佩，弄影中州？”明徐渭《赠余君》诗：“三年卧白云，一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》：“陈摶，周世宗常召见，赐号白云先生。太平兴国初，召赴闕，太宗赐御诗云：‘曾向前朝出白云，后来消息杳无闻。如今若肯随徵召，总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
芳草:（名）香草，诗词中常用来比喻美好的品德。也比喻美好的人：觅～（找对象）|天涯何处无～。
行迹:（名）行动的踪迹：～可疑。
祗役

上一首：元结《罗浮尚有葛仙翁》

下一首：独孤及《日南望中尽》

不是向空林的下一句是：应当就磐石

鉴赏

《屏风上各赋一物得携琴客》是唐代诗人皇甫冉的作品。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文：
不是向空林，应当就磐石。
白云知隐处，芳草迷行迹。
如何祗役心，见尔携琴客。

诗意：
诗中描述了一幅屏风上有各种物品的图画，作者希望自己能够像磐石一样坚定不移地追求自己的目标。白云知道自己的隐匿之处，芳草迷失了行走的轨迹。诗人认为应该以坚定的心志来面对困难，并期待能与琴客一同分享音乐之美。

赏析：
这首诗词以屏风上的图画为背景，表达了诗人对追求理想的坚定信念和对自然之美的赞美。诗人通过对屏风上各种物品的描绘，展现了自己坚定不移的追求，并以磐石为比喻，用以表达自己坚强的意志和不畏困难的精神。白云和芳草的描写，增添了自然之美和隐逸的意象，进一步强调了诗人对纯粹与自由的追求。整首诗词简洁而意境深远，通过对自然和人文景观的描绘，表达了诗人内心的追求和对自由、纯粹的向往。