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自怜亦是师子子,未逾三载能嚬呻。

出自唐代贯休的《寄大愿和尚

zì lián yì shì shī zi zi , wèi yú sān zài néng pín shēn 。

道朗居太山,达磨住熊耳。
手擎清凉月,灵光溢天地。
尽骑金师子,去世久已矣。
吾师隐庐岳,外念全刳削。
掷孔圣之日月,相空王之橐籥.曾升麟德殿,谭无著,赐衣三铢让不著。
唯思红泉白石阁,因随裴楷离京索。
迩来便止于匡霍,瀑布千寻喷冷烟,旃檀一枝翘瘦鹤。
岘首故人清信在,千书万书取不诺。
微人昔为门下人,扣玄佩惠无边垠。
自怜亦是师子子,未逾三载能嚬呻。
一从散席归宁后,溪寺更有谁相亲。
青山古木入白浪,赤松道士为东邻。
焚香西望情何极,不及昙诜泪空滴。
桐江太守社中人,还送郄超米千石。
宝书遽掩修章句,万里空函亦何益。
终须一替辟蛇人,未解融神出空寂。

诗句中出现的词语含义
自怜:自己感觉自己可怜,顾影自怜。顾:看;怜:怜惜。回头看看自己的影子,怜惜起自己来。形容孤独失意的样子,也指自我欣赏。
三载师子:狮子。亦称狻麑。佛家用以喻佛,指其无畏,法力无边。指古师子国,即今斯里兰卡。
子子

自怜亦是师子子,未逾三载能嚬呻。的上一句是:微人昔为门下人,扣玄佩惠无边垠。

自怜亦是师子子,未逾三载能嚬呻。的下一句是:一从散席归宁后,溪寺更有谁相亲。

鉴赏

道朗在泰山,达磨住熊耳山。
手举清凉月,灵光溢出天地。
全部骑兵金狮子,距世界早已了。
先生隐居庐山,外念全剖削。
掷孔圣人的时间,相空王的风箱一样.曾登麟德殿,谭没有显著,
赐衣三铢让不显著。
只想红泉白石阁,因为随着裴楷离京索。
近来就停在匡霍,瀑布千不久喷冷烟,檀香一枝翘瘦鹤。
岘头所以人清相信在,千书万书取不好。
微人从前为门下的人,
敲玄玉佩恩惠无边边。
自怜也是狮子子,不到三年就能颦呻吟。
一从散席回家后,溪寺又有谁相亲。
青山古树入白浪,
赤松道士为东邻。
焚香向西情何极,不到昙陈说泪一滴。
桐江太守社中人,送回郄超米一千石。
宝书竟捂着修章句,
万空盒子也有什么好处。
终究需要一替代避蛇人,没有解释融神出空寂。

贯休简介

唐代·贯休的简介

贯休

贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。

...〔 ► 贯休的诗(864篇)

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