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超然便可会大道,学不至此应非儒。

出自元代熊鉌的《赠医士詹翠峰

chāo rán biàn kě huì dà dào , xué bù zhì cǐ yīng fēi rú 。

我观卦气先天图,更参歧伯答问书。

虽然三坟不可得,此即造化阴阳枢。

超然便可会大道,学不至此应非儒。

医亦其中一事耳,造妙直与神明俱。

后人自是识根浅,九流既裂家法殊。

儒家道家已为二,医术下视史与巫。

苍生百万命安寄,天地生物意亦辜。

日来运气颇自别,颠倒温凉与寒热。

众工庸技漫尝试,须藉良医为宣节。

翠峰直是英杰士,家世箕裘素儒业。

辞章小技我易工,要参大道融明彻。

太上好生无别事,且向医方究施设。

垂帘市肆心自闲,左右图书恣怡悦。

便是羲皇以上人,岂但当年佗扁诀。

今兹出手才小试,邦人感恩已凛烈。

长歌为作儒医行,德君之深望君切。

古称良相即良医,大化烦君更调燮。

诗句中出现的词语含义
超然:(形)不站在对立各方的任何一方面:~物外(置身事外;处于社会斗争之外)。
大道:1.宽阔的道路。2.正确的道理
至此:至此,词语,其意是指到此、到此时。
可会

超然便可会大道,学不至此应非儒。的上一句是:虽然三坟不可得,此即造化阴阳枢。

超然便可会大道,学不至此应非儒。的下一句是:医亦其中一事耳,造妙直与神明俱。

熊鉌简介

元代·熊鉌的简介

(1253—1312)建宁建阳人,字去非。初名铄,字位辛。号勿轩,一号退斋。度宗咸淳十年进士。授汀州司户参军。入元不仕。幼志于濂、洛之学,从朱熹门人辅广游,后归武夷山,筑鳌峰书堂,子弟甚众。有《三礼考异》、《春秋论考》、《勿轩集》等。

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