数千里外露阳神,丹灶灰寒结紫云。
出自宋代:白玉蟾的《赞历代天师.第五代讳昭成字道融》
数千里外露阳神,丹灶灰寒结紫云。
两虎归林人不见,数枝茵草鹤穿坟。
数千里外露阳神,丹灶灰寒结紫云。的下一句是:两虎归林人不见,数枝茵草鹤穿坟。
鉴赏
《赞历代天师·第五代讳昭成字道融》是宋代诗人白玉蟾创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
数千里外露阳神,
丹灶灰寒结紫云。
两虎归林人不见,
数枝茵草鹤穿坟。
诗意:
这首诗词以讴歌历代天师为主题,特指第五代天师讳昭成,字道融。诗中描绘了一幅神秘而神奇的景象,表达了对历代天师的赞美之情。
赏析:
这首诗词通过运用意象和比喻,展示了历代天师神秘的形象和威严的气质。下面是对每个句子的赏析:
- "数千里外露阳神":这句诗以修道者的形象出现,他们在千里之外展现出他们的神性。"露阳神"可以理解为修炼到了高深的境界,具备了超凡脱俗的能力。
- "丹灶灰寒结紫云":这句诗描绘了天师修炼的过程。"丹灶"指的是炼丹所用的炉灶,而"灰寒结紫云"则形象地表达了炉灶冷却之后结成紫色的云雾,暗示了天师修炼的艰辛和神秘。
- "两虎归林人不见":这句诗意味深长,暗示着天师的神通可以使猛虎归于山林,而凡人无法察觉到他们的存在。这里的"两虎"可以理解为两个强大的力量或者代表历代天师的象征。
- "数枝茵草鹤穿坟":这句诗通过描绘茵草穿过坟墓的情景,表达了天师的超凡能力。茵草象征着生命的力量,而鹤则是长寿和祥瑞的象征。诗中的天师可以超越生死,使得茵草穿越坟墓,喻示着他们超越时间和空间的存在。
这首诗词通过意象和比喻,将历代天师的形象描绘得神秘而崇高。作者通过描绘超凡的景象和神秘的修炼过程,表达了对历代天师的敬仰和赞美之情。读者在欣赏诗词时,可以感受到神秘、超越和庄严的氛围,体会到历代天师的伟大和不凡。
白玉蟾简介
宋代·白玉蟾的简介
白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
...〔 ► 白玉蟾的诗(1191篇)〕猜你喜欢
-
眼如岩电光烂烂
出自 宋代 王洋: 《陈道士年十三骨气有异弈棋得妙处鲜能对者推》
- 那更商量雨
- 忍看乳者携孙揖,怕见亲情别柩归。
- 柳市南头路,三年此重过。
- 乌边白骨那能辨,马首红妆若个还。
-
仙格淡妆天与丽。
出自 宋代 欧阳修: 《渔家傲·露裛娇黄风摆翠》
-
一角红墙锁绿春,沈沈铃索悄无人。
出自 清代 周绍昌: 《和郑斋同年落叶诗(其五)》
-
高歌翻九叠,逸响震千秋。
出自 明代 霍与瑕: 《武夷图三昔歌(其三)》
-
今日哥哥吃的醉了也,俺两个送哥哥去来。
出自 元代 萧德祥: 《杂剧·杨氏女杀狗劝夫》
- 口,有似没量斗。