流传百世后，各各异行止。
出自金朝：李俊民的《史遂良索诗》
liú chuán bǎi shì hòu ， gè gè yì xíng zhǐ 。
立身有道邦，谁似直哉史。
流传百世后，各各异行止。
许史有何厚，在汉势如彼。
安史有何薄，在唐乱如此。
人之贤与愚，皆为类所使。
近从侪辈中，偶得一狂士。
未能通一经，谓可拾青紫。
时时出俚句，技痒不自己。
只恐落调歌，难入知音耳。
纵横言世事，不顾剌舌耻。
焉知阮嗣宗，口不挂臧否。
年高鬓如雪，乡曲所不齿。
试与阿戎谈，咄哉犁之子。
立身有道邦，誰似直哉史。
流傳百世後，各各異行止。
許史有何厚，在漢勢如彼。
安史有何薄，在唐亂如此。
人之賢與愚，皆為類所使。
近從侪輩中，偶得一狂士。
未能通一經，謂可拾青紫。
時時出俚句，技癢不自己。
隻恐落調歌，難入知音耳。
縱橫言世事，不顧剌舌恥。
焉知阮嗣宗，口不挂臧否。
年高鬓如雪，鄉曲所不齒。
試與阿戎談，咄哉犁之子。
流传百世后，各各异行止。的上一句是：立身有道邦，谁似直哉史。
流传百世后，各各异行止。的下一句是：许史有何厚，在汉势如彼。
金朝·李俊民的简介
李俊民（1176～1260）或（1175~1260）字用章，自号鹤鸣老人，泽州晋城（今属山西晋城）人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ，勤于经史百家，尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一，弃官教授乡里，隐居嵩山，元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授，长期在泽州大阳生活教学。金亡后，忽必烈召之不出，卒谥庄靖。能诗文，其诗感伤时世动乱，颇多幽愤之音。有《庄靖集》。
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