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无端措大刚饶舌,却入白云深处行。

出自唐代吕岩的《崔中举进士游岳阳遇真人录沁园春词诘其姓名…留诗于壁

wú duān cuò dà gāng ráo shé , què rù bái yún shēn chù xíng 。

腹内婴儿养已成,且居廛市暂娱情。
无端措大刚饶舌,却入白云深处行。

诗句中出现的词语含义
深处:很深的地方。白云深处有人家。
无端:(副)没有来由:~生事。[近]凭空。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
饶舌:(动)唠叨;多嘴。
措大:措大,读音cuò dà,汉语词语,意思为旧称贫寒的读书人。

无端措大刚饶舌,却入白云深处行。的上一句是:腹内婴儿养已成,且居廛市暂娱情。

鉴赏

崔中举进士游岳阳遇真人录沁园春词诘其姓名…
腹内婴儿养已成,且居廛市暂娱情。
无端措大刚饶舌,却入白云深处行。

这首诗词是唐代吕岩创作的,题为《崔中举进士游岳阳遇真人录沁园春词诘其姓名……留诗于壁》。诗词内容描述了崔中举进士游岳阳时遇见了一个道士,并附上了一首诗词。

这首诗词的中文译文大致为:

孩子在腹中已经成长,
暂时在城市中安乐情趣。
没有原因却充满自信地说话,
却选择进入深深的白云之中行走。

整首诗词通过描述一个人的经历,表达了作者对世俗生活的一种消极态度,以及对追求真实和超越世俗的向往。作者用“崔中举进士”这一角色形象,代表了世俗中的拜官、功利,而“真人”则象征着清修、追求境界的道士,说明了作者对两者的区别和追求。

诗词描绘了崔中举进士这个角色,他在“廛市”中“居住”,暂时“娱情”,表现了世俗的繁华与娱乐,与之形成鲜明对比的是“白云深处”的“真人”,他在追求境界、追求真实的道路上行走。通过对比,作者表达了对世俗生活的厌倦和对超脱世俗的向往。

这首诗词通过简洁的语言和形象的对比,传达了作者对现实生活的审视和反思,以及对追求真实的追求。诗意深远,给人以深思,同时也反映了唐代文人对官场生活的不满和对道家思想的关注。这首诗词被留在岳阳楼的壁上,成为了后来游人们赏读和思考的对象。

吕岩简介

唐代·吕岩的简介

吕岩

吕岩,也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名□(一作□),号纯阳子,自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师,为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载,称他为“关中逸人”或“关右人”,元代以后比较一致的说法,则为河中府蒲坂县永乐镇(今属山西芮城)人,或称世传为东平(治在今山东东平)人。

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