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九江城里郑天谷,许结焚香瀹茗缘。

出自宋代白玉蟾的《寄郑天谷

jiǔ jiāng chéng lǐ zhèng tiān gǔ , xǔ jié fén xiāng yuè míng yuán 。

况此三晴二雨天,孤村寒绾缠苍烟。
客来长是有蝴蝶,春去不堪闻杜鹃。
汉蕨可羹今已晚,胡麻未饭必须仙。
九江城里郑天谷,许结焚香瀹茗缘。

诗句中出现的词语含义
江城:临江之城市、城郭。
九江焚香:1.烧香。2.点燃香支。
城里:城里chénglǐ∶城市建成区内。

九江城里郑天谷,许结焚香瀹茗缘。的上一句是:汉蕨可羹今已晚,胡麻未饭必须仙。

鉴赏

《寄郑天谷》是一首宋代的诗词,作者是白玉蟾。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
况此三晴二雨天,
孤村寒绾缠苍烟。
客来长是有蝴蝶,
春去不堪闻杜鹃。

汉蕨可羹今已晚,
胡麻未饭必须仙。
九江城里郑天谷,
许结焚香瀹茗缘。

诗意:
这是一个连续三天晴朗、两天多雨的日子,
孤村里寒气袭人,苍烟缭绕。
客人来了,也只能看到几只蝴蝶,
而已经过了春天,再也听不到杜鹃的鸣声。

现在已经太晚了,不能再用汉蕨来做菜了,
而胡麻还没有磨成麻酱,只能期待仙人的到来。
在九江城的郑天谷,
我们约定结伴烧香,泡茶,共享缘份。

赏析:
这首诗词通过描绘自然景观和生活场景,表达了一种淡泊寡欲、随遇而安的生活态度。诗中的孤村和苍烟,以及客人只能看到几只蝴蝶,都传递出一种宁静和孤寂的感觉。作者通过描述春天的离去和杜鹃声的消失,抒发了对时光流逝和美好事物消失的感慨。

诗中的汉蕨和胡麻则代表了日常生活的琐碎和物质需求,而将它们与仙人相对比,表达了对超越尘世纷扰、追求精神境界的向往。最后,诗人以九江城里的郑天谷为背景,描述了与朋友共同品茶、烧香的情景,表达了情谊和缘分的重要性。

整首诗词以简洁明了的语言,传达了对自然、生活和人情的体悟,展现了宋代文人的生活态度和情感世界。

白玉蟾简介

宋代·白玉蟾的简介

白玉蟾

白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

...〔 ► 白玉蟾的诗(1191篇)

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