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凿破玄元三五,拨开造化圭璋。

出自宋代薛式的《西江月

záo pò xuán yuán sān wǔ , bō kāi zào huà guī zhāng 。

凿破玄元三五,拨开造化圭璋。
希夷妙旨在中央。
咫尺无名罔象。
片饷工夫便得,教君地久天长。
蓬莱仙岛是吾乡。
怎不留心信向。

诗句中出现的词语含义
造化:(书)(名)指自然界。
三五:1.十五日。2.指农历正月十五上元节。3.谓十五岁。4.指三十年和五百年。5.三皇五帝。6.指三王五霸。7.三辰五星。8.三正五行。9.指三才五常。10.指三所五位11.指三田五脏。12.九宫术谓三生五死。13.指参宿和昴宿。14.晋时征人服兵役,在部分地区实行五丁抽三制,后因称发人征役为“三五”。15.约计的少数。16.谓三令五申。
拨开:将物架开或分开。
开造

凿破玄元三五,拨开造化圭璋。的下一句是:希夷妙旨在中央。

鉴赏

《西江月》是宋代薛式所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

凿破玄元三五,
拨开造化圭璋。
希夷妙旨在中央。
咫尺无名罔象。
片饷工夫便得,
教君地久天长。
蓬莱仙岛是吾乡。
怎不留心信向。

译文:
凿破深奥的宇宙之门,
揭示创造的奇妙法则。
希望和安逸的教诲在中央。
近在咫尺却无法捉摸。
片刻的努力便可获得回报,
让人享受长久的岁月。
蓬莱仙岛就是我的家乡。
为何不用心地相信呢?

诗意:
《西江月》以玄妙的辞章描绘了一种超越尘世的境界。诗人薛式通过凿破宇宙的门户和揭示造物的奇妙法则,表达了对深邃宇宙中的奥秘的探求和追寻。诗中提到的希夷和妙旨,象征着人们对理想境界和宁静生活的向往。虽然这种境界近在咫尺,但却无法完全理解和捉摸。然而,只要付出片刻的努力,就能获得回报,并享受长久的岁月。最后,诗人以蓬莱仙岛比喻自己的家乡,表达了对理想境地的追求和归属感,呼唤人们要用心相信这种追求。

赏析:
《西江月》运用了玄妙的辞章,诗意深邃,意境优美。诗中的凿破玄元、拨开造化等词语,形象地表达了揭示宇宙奥秘的追求。希夷和妙旨则以抽象的方式呈现,给人以理想和遥远的感觉。咫尺无名罔象的描写,展示了人们无法完全理解和捉摸宇宙奥秘的局限。然而,诗人告诉人们只要付出努力,就能够获得回报,并享受长久的岁月。最后,以蓬莱仙岛为比喻,使诗词具有浪漫主义的情怀,表达了对理想境地的向往和归属感。整首诗词通过玄妙的意象和抽象的表达,营造出一种超越尘世的境界,引发读者对人生和宇宙的思考。

薛式简介

宋代·薛式的简介

薛式

薛道光先曾出家为僧,法号紫贤,又号毗陵禅师。本参禅了得,为禅门所首肯。后云游长安,在开福寺修习禅法,顿悟“无上圆明真实法要”。据《陕西通志》载:宋徽宗崇宁五年(1106)冬,遇石泰,得授口诀真要。后至京师,弃佛入道。以金丹导养术着称,成为道教南五祖中第三代传人薛式(公元1078 - 1191) 名薛道光、又名薛道原,字太源。北宋时阆州(今四川阆中)人,一说为陕西鸡足山人。内丹名家,石泰嫡传弟子,为道教南宗第三代传人,道教称为“紫贤真人”,南五祖之三。。

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